Al llegar a [[Túnez]] conoce a su verdadero maestro, el sufí [[Abu alul-Hasan al-Shadhili]] y decide acompañarle en su viaje a [[Alejandría]]. En esta ciudad se estaban estableciendo muchos intelectuales y estudiantes españoles desplazados por la extensión del territorio cristiano en la península. Se casó con la hija de su maestro teniendo dos hijas y un hijo. Hasta su muerte estuvo ejerciendo de maestro conociéndosele por el sobrenombre de ''Sihabaddin''.
Su pensamiento se conoce a través de sus discípulos ya que no dejó ningún escrito conocido.<ref>Una biografía la escribió AhmadÁhmad Ibn Ata'Illah, autor también del Libro de la Sabiduría. [https://web.archive.org/web/20080411052436/http://www.clubdebrian.com/index.php?option=com_content&task=view&id=152&Itemid=170 Kitab Al-Hikam]</ref> Recogió influencias de la escuela andalusí y magrebí, con maestros como [[Ben al Arif]] o [[Abu Madyan]], y de la escuela oriental, [[Abd al-Qadir al-Yilani]] o [[al-Yunayd]]. Sus planteamientos proponen la duda platónica de los sentidos. Su método sufista utiliza la sobriedad, la austeridad, el recogimiento, la soledad, la introspección y el silencio. Un importante seguidor fue [[Ahmad Ibn Ata'Illah]].
Murió en 1287 y sus restos descansan en la mezquita más importante de Alejandría, que lleva su nombre.
