Diferencia entre revisiones de «Ometéotl»

'''Ometéotl''' {{eti|náhuatl|ometeotl|Dios Doble o Dios Dual|, '''ōme''' dos, doble; '''teō-tl''', dios}} en la [[mitología mexica]] es el dios de la creación; eruditos como [[Miguel León-Portilla]] traducen a [[Ometecuhtli]] {{eti|náhuatl|ometecuhtli|dos señor|'''ōme''' 'dos'; '''tecuhtli''', señor}} y [[Omecíhuatl]] {{eti|náhuatl|omecihuatl|dos señora|'''ōme''' 'dos'; '''cihuatl''', señora}} como ''Señor'' y ''Señora'' de la [[Dualismo|dualidad]], con el nombre en conjunto de carácter dual llamado Ometéotl. Ometecuhtli, representa la esencia masculina de la creación y es esposo de [[Omecíhuatl]] y abuelo de 4 dioses<ref name=":0">{{Cita libro|apellidos=|nombre=|enlaceautor=|título=Las Grandes Religiones|url=|fechaacceso=|año=1965|editorial=Plaza y Janés S.A.|isbn=|editor=|ubicación=Barcelona|página=463 y ss|idioma=español|capítulo=Las Religiones de la América Precolombina. Volumen IV, Tomo 8}}</ref> a los cuales se les asigna un lugar; Tezcatlipoca rojo ([[Xipetótec]]) el tlahuiztlampa al este, Tezcatlipoca negro ([[Tezcatlipoca]]) mictlampa al norte, Tezcatlipoca blanco ([[Quetzalcóatl]]) cihuatlampa al oeste, y Tezcatlipoca azul ([[Huitzilopochtli]]) huitztlampa al sur. Este es un dios antiguo, que no tenía templos, y era casi desconocido por el pueblo, pero muy nombrado en los poemas de las clases altas. Debido a que se lelo menciona de una manera que parece ignorar el resto de la [[mitología mexica|Cosmogonía mexica]], [[Miguel León-Portilla|León Portilla]] sugiere que tal vez los sabios mexicas estaban en un proceso de aglutinar a los demás dioses en esta deidad.