Diferencia entre revisiones de «Potnia Theron»
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Cuando Homero menciona una ''potnia theron''<ref>[[Homero]], ''[[La Ilíada]]'' xxi.470.</ref> es a [[Artemisa]] a quien alude, y la fórmula ya parece bien probada. Pero en el [[himno homérico]] a [[Afrodita]], esta es seguida por las sagradas laderas del [[monte Ida]] (normalmente la morada de [[Cibeles]], la Madre Montaña) por zalameros lobos, leones, osos y panteras. Bajo su hechizo se unen en sus guaridas.
Una famosa impresión de un sello minoico desenterrada por Sir [[Arthur Evans]] muestra una diosa anónima blandiendo una lanza de pie sobre una representación de una montaña, flanqueada por leones rampantes en exactamente la misma posición que ocupan en la Puerta de los Leones de [[Micenas]]. Tras ella aparecen altares con cuernos del tipo que aún se ven en [[Chipre]], y un hijo, consorte, rey o adorador eleva sus manos en señal de veneración.<ref name="campbell">{{cita libro | apellidos = Campbell | nombre = J. | enlaceautor = Joseph Campbell | título = The masks of God: Occidental mythology | ubicación = Nueva York | publicación = Viking Press | año = 1964 | id = {{OCLC|9420557}} | páginas = fig. 12}}</ref> Con independencia de cómo la llamasen los minoicos, se trata de una forma de ''Potnia'', ''la Señora
No todos los aspectos de la Señora pueden ser identificados con ''Potnia theron'' o con los descendientes olímpicos de este aspecto de la Diosa (Artemisa y otras). Entre las tablillas micénicas de [[Pilos]] inscritas en [[lineal B]], [[John Chadwick]] identificó una conteniendo la frase ''a-ta-na-po-ti-ni-ja'': «Ningún experto en griego podría leer la primera palabra sin dividirla en ''Athana potnia'', ‘Señora Atenea’, casi un eco de la forma homérica, ''potni(a) Athenaie''», escribió.<ref>{{cita libro | apellidos = Chadwick | nombre = J. | título = The Mycenaean world | ubicación = Cambridge | publicación = Cambridge University Press | año = 1976 | id = ISBN 9780521210775}}</ref> En las tablillas micénicas de Pilos, ''potnia'' va casi siempre acompañada por un [[epíteto]], caracterizando un lugar o función particular de la Señora. Chadwick, [[Károly Kerényi|Kerényi]] y otros afirman que estas ''Potniai'' fueron asociadas por los griegos clásicos con [[Deméter]] y su hija [[Perséfone]], que se convirtió en la reina del [[Hades]]. En Pilos, las tablillas identifican a las «Dos Reinas y [[Poseidón]]» y las «Dos Reinas y el Rey»,<ref name="campbell" /> siendo «Poseidón» (arcaico ''Potidaon'') un cognado adecuado de ''potis'' (véase más arriba).
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