Diferencia entre revisiones de «Alejo I Comneno»

Alejo, como muchos de sus predecesores, mantuvo tensas relaciones con la [[Iglesia ortodoxa de Constantinopla|Iglesia Ortodoxa]], especialmente al principio de su reinado. Sin embargo, es un emperador profundamente creyente que quiere ser el campeón de la ortodoxia religiosa. Disfruta de las discusiones teológicas y no duda en discutir y discutir durante horas con cualquier persona que la Iglesia Ortodoxa considere hereje, incluidos los musulmanes. No vaciló en 1114 en [[Plovdiv|Filipópolis]], mientras luchaba contra una invasión de los [[cumanos]], para charlar durante largas horas con los [[paulicianos]], muchos en esta región. Según [[Ana Comneno]], lideró una lucha apostólica que le valió el sobrenombre de “decimotercer apóstol”, título que solo [[Constantino I]] había obtenido antes que él 142{{sfn|Malamut|2007|p=192}}.

El reinado de Alejo corresponde a un período en el que los excesos heréticos llegaron a un punto que parecía culminar a los ojos de la Iglesia pero también del emperador 143{{sfn|Ostrogorsky|1996|p=394-395}}. El número de juicios por herejía ha alcanzado un nivel desconocido desde hace mucho tiempo. Por tanto, es necesario que Alejo de brillo a la Iglesia en un campo al que tradicionalmente se dedica, la teología, y sea quien se dedique a la salvación de su pueblo estando presente en los frentes misionero y represivo. Un testimonio importante de esta acción es la ''Panoplia Dogmática de Eutimo Zigabène'', obra encargada por el propio Alejo y que recopila todas las herejías conocidas en ese momento 144{{sfn|Malamut|2007|p=192-193}}.