Diferencia entre revisiones de «Cielo de Salamanca»

El '''Cielo de Salamanca'''<ref name=":2">{{Cita publicación|url=https://eusal.es//978-84-7800-447-8|título=El Cielo de Salamanca. La bódeda de la antigua biblioteca universitaria|apellidos=Frías|nombre=José María Martínez|fecha=2017-05-01|publicación=Ediciones Universidad de Salamanca|fechaacceso=2022-03-26|idioma=es}}</ref> <ref name=":0">{{Cita publicación|url=https://riunet.upv.es/handle/10251/130547|título=La bóveda astrológica del Cielo de Salamanca. Aportaciones para la recreación de su aspecto original|apellidos=Recio Sánchez|nombre=Pablo|fecha=2019-11-08|editorial=Universitat Politècnica de València|fechaacceso=2022-03-26}}</ref> es una pintura mural pintada por [[Fernando Gallego]] que se corresponde con la tercera parte de la decoración de la bóveda de la antigua Biblioteca de las [[Escuelas Mayores]] de la [[Universidad de Salamanca]], espacio ocupado por la actual capilla. La bóveda se pintó en la década de 1480. En el siglo XVIII se derrumbaron las otras dos terceras partes durante la construcción de la capilla, cuya bóveda se encuentra cuatro metros por debajo de la anterior, quedando oculta la techumbre original. En 1901 fueron redescubiertas por el profesor García Boiza. En 1950 las pinturas fueron retiradas de la bóveda original, traspasado a lienzo y trasladado a su lugar actual (Museo Universitario en las [[Escuelas Menores (Salamanca)|Escuelas Menores]]) para su contemplación.

Se trata una pintura mural en una bóveda de tres cuerpos pintada por Fernando Gallego. Lasiguiendo bóvedala originaliconografía debíadel contener''Poeticon Astronomicon<ref name=":20">{{Cita publicación|url=https://riunet.upv.es/handle/10251/130547|título=La bóveda astrológica del Cielo de Salamanca. Aportaciones para la recreación de su aspecto original|apellidos=Recio Sánchez|nombre=Pablo|fecha=2019-11-08|editorial=Universitat Politècnica de València|fechaacceso=2022-03-26}}</ref>:.''

En lael partetercio conservadaque se muestranconserva contiene: i) cuatro cabezas que representan los vientos, también figuranii) las constelacionesconstelación (realmente los signos) del zodiaco [[BootesLeo (constelación)|BoyeroLeo]] y, [[HérculesLibra (constelación)|HérculesLibra]], junto[[Escorpio a(constelación)|Escorpio]] una representación dely [[SolSagitario (constelación)|Sagitario]], debajoiii) Las contelaciones Australes : [[LeoHidra (constelación)|LeoHidra]], sobreCráter una(o cuadrigaCopa), tirada porCorvus caballos(o y el planetaCuervo), [[Mercurio (planeta)Centaurus|MercurioCentauro]], representado porAra el(o diosAltar) romanoy sobreCorona unAustral, carroque tiradose pormuestran dosencima águilasde las zodiacales, realmente corresponde a la situadas debajo de la eclíptica, iv) Las constelaciones boreales de [[VirgoBootes|Boyero]], [[Hércules (constelación)|VirgoHércules]] y Serpentario. Ademas Tambiénse aparecenincluyen losdos signosplanetas delptolemaicos: zodiacoEl [[LibraSol]], debajo [[Leo (constelación)|LibraLeo]], sobre una cuadriga tirada por caballos y el planeta [[EscorpioMercurio (constelaciónplaneta)|EscorpioMercurio, debajo de]] y [[SagitarioVirgo (constelación)|SagitarioVirgo]], acompañadasrepresentado depor lasel constelacionesdios deromano lasobre un carro tirado por dos águilas También aparece junto a [[Hidra (constelación)|Hidra]] yun delárbol, [[Centaurus|Centauro]].quizás Elsea árbolun representadoelemento endecorativo laaunque bóvedapodría probablementecorresponder seaa unla elementoconstelación decorativode Robur.

El contenido de la bóveda no sólo se limitaba a un apartado estético. Tenía carácter didáctico y expositivo impulsado por la Cátedra de Astrología que hacia pocos años acabada de constituirse en la Universidad de Salamanca (c. 1460). Lo representado es coherente con el concepto astrológico de [[Dignidad (astrología)]] que hace referencia a la naturaleza que guarda un [[Planeta (astrología)|planeta]] en relación a un determinado [[signo zodiacal]] y su posición respecto al mismo: "El [[Sol]] se dirige a su casa diurna [[Leo (astrología)|Leo]], al que se ha efigiado en la rueda del carro, en actitud triunfante [...] [[Mercurio (planeta)|Mercurio]], al ser el planeta mas cercano al [[Sol]],..., camino de su morada nocturna, que es [[Virgo (astrología)|Virgo]]"<ref name=":2" />. En el caso de los otros planetas losno domicilioses oextraño casassolo puedenaparezcan estarpues endisponen lade partecasa deen la bóvedaparte no conservada: Venussegún tieneel casacriterio adel Tauro''[[Tetrabiblos]]'' o Virgo, Marte a Aries o Escorpio, Júpiter a Piscis o Sagitario y Saturno a Acuario ode CapricornioPtolomeo. NoTampoco aparece la Luna, lo que es normal pues está regida por Cáncer, que debería estar en la parte que no se conserva. Estamos ante una representación de los signos zodiacales y no de las constelaciones, pues las imágenes zodiacales representadas tienen todos un tamaño similar, cuando en la realidad las constelaciones de [[Escorpio (constelación)|Escorpio]] o [[Virgo (constelación)|Virgo]] en la realidad son mucho más grandes que [[Libra]], en el carro en el que Mercurio en una rueda está [[Virgo (constelación)|Virgo]] y en otra [[Géminis_(astrología)|Géminis]], sus casas. Estamos probablemente ante una representación simbólica de los cielos orientada a la enseñanza de la [[Astrología_occidental|Astrología]] en el s. XV.

Desde su recuperación parcial e instalación en el nuevo emplazamiento ha habido quienes<ref name=":1">{{Cita publicación|url=https://www.academia.edu/64486588/_Recuperaci%C3%B3n_virtual_del_Patrimonio_el_caso_de_las_pinturas_murales_perdidas_por_el_colapso_parcial_de_la_b%C3%B3veda_de_la_Biblioteca_de_la_Universidad_de_Salamanca_en_Universitas_Las_Artes_ante_el_tiempo_CEHA_y_Universidad_de_Salamanca_Salamanca_2021_pp_1440_1451|título=&quot;Recuperación virtual del Patrimonio: el caso de las pinturas murales perdidas por el colapso parcial de la bóveda de la Biblioteca de la Universidad de Salamanca &quot;, en Universitas. Las Artes ante el tiempo, CEHA y Universidad de Salamanca, Salamanca, 2021, pp. 1440-1451.|apellidos=Hernández|nombre=Azucena|fechaacceso=2022-03-26}}</ref> han buscado una asociación entre lo que se representa y el cielo en una fecha concreta, lo que implicaría una ruptura total con los criterios empleados en las representaciones zodiacales del s. XV. El primero en buscar esta asociación, en 1960, fue Ernst Zinner, seguido de Münster Hilmar W. Duerbeck<ref name=":1" /> quien sugirió como fechas posibles las comprendidas entre el 14 al 29 de Agosto de 1475. Todas las interpretaciones se basan en la presencia de [[Leo (astrología)|Leo]] junto al Sol, Mercurio junto a [[Virgo (constelación)|Virgo]], que como se ha visto tienen una justificación astrológica, y a la ausencia del resto de los planetas. Es difícil sostener esta interpretación: la representación de las estrellas suelen ser elementos decorativos, solo en algunos casos son identificables con las presentes en las constelaciones reales, [[Centaurus|Centauro]] no está en su posición real en el firmamento y adopta la forma habitual de las representaciones simbólicas. Para la fechas indicadas y con la orientación que se muestra en "El Cielo de Salamanca" en el cielo real el [[Sol]] debería estar por encima de [[Leo (astrología)|Leo]] (en las pataslos traseraspies y no en la cabeza), lo mismo se puede decir para [[Mercurio (planeta)|Mercurio]] debería estar encima de [[Virgo (astrología)|Virgo]] y no debajo. Por otro parte, en un día concreto no se ven todas las constelaciones (o signos) zodiacales y planetas, como probablemente contenía la bóveda original.