Diferencia entre revisiones de «Iconodulia»

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Se la denomina '''iconodulia''' o '''iconodulía''' a la veneración ([[dulía]]) de imágenes ([[Icono (religión)|icono]]s). Debe diferenciarse la iconodulía de la iconolatría<ref>{{Cita web|url=https://dle.rae.es/iconolatría|título=iconolatría en RAE|fechaacceso=2020-11-15|apellido=|nombre=RAE|sitioweb=«Diccionario de la lengua española»|idioma=es}}</ref> o de la [[idolatría]] , compuesta de la palabra ídolo y latría (del griego latreios, adorar), ya que la idolatría implica adoración o centralidad para la vida del objeto de culto.
 
Dentro del cristianismo es un punto de debate, particularmente entre las [[Protestantismo|denominacionesIglesias protestantes]]Cristianas (en especial las de corte [[Evangelicalismo|evangélicoEvangélicas]]) y la [[iglesiaReligión católica]], ya que en las denominacionesIglesias protestantesCristianas Evangélicas se considera que la iconodulía es igual a la idolatría. Esto sucede en parte porque existen gestos externos que en tales iglesias se usan exclusivamente para [[adoración]] (en las iglesias donde no hay iconodulía), y que sirven para la adoración y para la iconodulía en las iglesias donde hay iconodulía. Esto hace que ante las primeras, las segundas efectivamente estén adorando a las imágenes y se vean dichos actos como casos claros de idolatría. Por eso contarán como evidencia de idolatría fotos de personas cargandocargar o arrodillándosearrodillarse delante de una imagen.
 
LasLa denominacionesReligión cristianasCatólica queentre otras practican la iconodulía sustentan con diversos argumentos que tener imágenes no es un acto de idolatría (por consiguiente no es pecado ni puede considerárselo como un error) porque Dios mismo ha mandado construir imágenes en repetidas ocasiones (ver ''Éx'' 25, 18-19; ''Éx'' 26,31; ''1R'' 6, 23-28, etc.), pero también porque la palabra que usa para prohibir imágenes en Éxodo 20:4:
{{cita|"לֹא תַעֲשֶׂה־לְךָ '''פֶסֶל''' ׀ וְכָל־תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם ׀ מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתַָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם ׀ מִתַּחַת לָאָרֶץ ׃ <br>וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל־תְּמוּנָה בְּיֹום דִּבֶּר יְהוָה אֲלֵיכֶם בְּחֹרֵב מִתֹּוךְ הָאֵ לֹא־תִשְׁתַּחְוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל־בָּנִים עַל־שִׁלֵּשִׁים וְעַל־<br>רִבֵּעִים לְשֹׂנְאָי"|No te hagas ningún '''ídolo''' ni figura de lo que hay arriba en el cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en el mar debajo de la tierra. <sup>5</sup> No te inclines delante de ellos ni les rindas culto, porque yo soy el Señor tu Dios, Dios celoso que castiga la maldad de los padres que me odian, en sus hijos, nietos y bisnietos; <sup>6</sup> pero que trato con amor por mil generaciones a los que me aman y cumplen mis mandamientos.|}}
 
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En el catolicismo hacen diferencia con la idolatría en que la idolatría implica adoración del objeto de culto o bien la veneración de un objeto que representa un antivalor o algo contrario a Dios (como la imagen de un demonio). La iconodulía no estaría perseguida, sino que de acuerdo con la doctrina católica, sería acorde con los preceptos religiosos, y su practicante recibe el nombre de [[iconódulo]], aunque también puede verse escrito «iconófilo»,<ref>Rosamond McKitterick,(2002), Manuel Riu (1975), Giulio D'Onofrio (2008)</ref> y sus creencias son contrarias a la [[iconoclasia]], practicada por los [[iconoclastas]].
 
Así pues, a modo de ejemplo, para un [[católico]] sería idolatría venerar la figura de [[Buda]] o cualquier imagen o dios pagano o de otra [[religión]] o una imagen de un [[demonio]] o de cualquier cosa intrínsecamente contraria a la doctrina (como venerar una imagen pornográfica), pues lo que se está venerando se considera algo que no viene de Dios y que de hecho es contrario a Dios. Sin embargo, para un [[budista]], venerar a Buda o su imagen, aunque no sea para ellos un dios, no representa ningúnnada conflictoen especial.
 
Otro ejemplo lo tenemos en los [[ritos marianos]], en donde algunos católicos veneran por diversas [[advocaciones]] a la [[virgen María]] mediante sus distintas representaciones artísticas. Dicen que no hay adoración de tales imágenes, ni se está valorando algo contrario a Dios, por lo que no hay idolatría ("no se adora a algo fuera de Dios como Dios, ni se valora algo a lo que Dios se opone, que sería como ponerlo por encima de Dios").
 
Incluso algunas iglesias protestantes usan imágenes como crucifijos o dibujos.
 
La iconodulía surgió en el imperio Bizantino como reacción a la [[iconoclasia]] de León III y sus sucesores. Los [[iconoclasta]]s [[cristianismo|cristianos]], por su parte, consideran que la veneración de las imágenes no es propia del cristianismo, y que tiene su origen en el año [[314]], cuando el [[Imperio romano|emperador romano]] [[Constantino I el Grande|Constantino I]] legalizó el cristianismo.
 
En algunos casos, como en el del [[catolicismo]], los iconódulos explican que la veneración de las imágenes es solo un recordatorio de las verdaderas realidades espirituales, mientras que en otros, por ejemplo, los miembros del [[Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna|movimiento Hare Krishna]], aseguran que al adorar a una imagen de Dios, están adorando al Supremo con conocimiento, ya que sostienen que este se encuentra en todos los objetos.
 
 
Los primeros líderes protestantes, como es el caso de [[Martín Lutero]], aceptaban la veneración de la virgen María, lo que fue posteriormente proscrito en las numerosas iglesias nacidas del cisma con la iglesia católica. Es popularmente citada la frase de Martín Lutero: «Las imágenes son el Evangelio de los pobres», que nos indica que Martín Lutero tampoco se oponía a las mismas.
 
== Véase también ==