Diferencia entre revisiones de «Martirologio romano»
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El papa [[Gregorio XIII]] (1572-85), una vez consiguió implantar la reforma del calendario que lleva su nombre, se propuso ya en 1580 la publicación de un martirologio Romano oficial: una edición del martirologio susceptible de recibir su aprobación oficial. Nombró para ello una comisión especial, de la cual [[César Baronio]] fue de hecho el miembro más preclaro por su erudición y por su eficacia. Después de haber publicado algunos ensayos parciales, salió a la luz pública en Roma, en 1583, el ''M. Romanum ad novam Kalendarii rationem et ecclesiasticae histórice veritatem restitutum, Gregorii XIII Pont. Max. iussu editum''. Al año siguiente apareció la primera edición oficial, «para la lectura en el coro», autentificada por la constitución apostólica ''Emendato'' del 14 de enero de 1584. El Papa impone su uso exclusivo. En 1586 se publicó el ''M. Romanum cum notationibus Baronii'' que contiene las fuentes literarias de que se sirvió Baronio para la realización de su trabajo.
El Martirologio Romano tuvo una acogida calurosa. Las reimpresiones cundieron por todas partes, lo cual acarreó la multiplicación de errores. Las ediciones de [[Urbano VIII]] en 1630 y de [[Inocencio XI]] en 1681 presentan correcciones críticas más o menos felices e incluyen los nuevos santos. En 1748 aparece una nueva edición que lleva el sello de la autoridad de Benedicto XIV, quien se propuso únicamente corregir la obra de [[Gregorio XIII]]; interviene él mismo en persona en el trabajo de corrección; con su autoridad de pontífice, de erudito y de jurista toma decisiones respecto de algunos puntos problemáticos; así, suprime algunos nombres (los de [[Clemente de Alejandría]] y [[Sulpicio Severo]], entre otros) y retiene otros que algunos discutían (el papa [[Siricio]], p. ej.), En el siglo
El reforma traída por el [[Concilio Vaticano II]] pidió que se devolviese la verdad histórica a las vidas y pasiones de los Santos. El [[29 de junio]] de [[2001]] tiene lugar la publicación de una primera edición típica del ''Martyrologium romanum ex Decreto Sacrosancti Æcumenici Concilii Vaticani II Instauratum auctoritate Ioannis Pauli PP. II promulgatum'', promulgado por la [[Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos]] mediante el Decreto ''Victoriam Paschalem Christi'' y aprobada por [[Juan Pablo II]]. Tres años después, se promulgaría una segunda edición típica, mediante el Decreto ''A Progenie in Progenies'', donde se hicieron correcciones y actualizaciones a la primera. Esta segunda edición es la que permanece vigente en la actualidad.
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