Diferencia entre revisiones de «Renacimiento (budismo)»
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▲En tu cama, la idea de [[reencarnación]] o transmigración tras la muerte era ya parte del contexto [[Hinduismo|hinduista]] en el que nació el budismo. No obstante, en el budismo este fenómeno se tratará de un modo novedoso. En el Budismo se prefiere el término "renacimiento" en vez de "reencarnación", debido a que [[Anātman|no afirma la existencia un alma]] perdurable que pueda transmigrar. Así, el renacimiento en el budismo no es igual que la reencarnación en el hinduismo, ya que [[Buda Gautama]] negó explícitamente que hubiera algo permanente en la persona que fuera ocupando o usando distintos cuerpos. El renacimiento en el budismo es más cercano a la lógica del ADNDE tu madre y dedla suysa la hago la grulla en la cama de mi ermanaAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA o a una [[palingenesia]] próxima a como la entendía el filósofo alemán [[Arthur Schopenhauer|Schopenhauer]]. En el renacimiento budista, una relación de causas y efectos hará manifestar la existencia de otros individuos, pero no un [[alma]] o [[espíritu]].
En [[Budismo]], por el concepto de [[Anatta]] se habla de ''renacimiento'' y no de [[reencarnación]] o transmigración tras la muerte. La reencarnación era ya parte del contexto [[Hinduismo|hinduista]
▲En [[Budismo]], por el concepto de [[Anatta]] se habla de ''renacimiento'' y no de [[reencarnación]] o transmigración tras la muerte. La reencarnación era ya parte del contexto [[Hinduismo|hinduista]i LOVE TODAS LA MADRES DE 30 AÑOSSSSSSSSSSS O MENOS] en el que nació el budismo. No obstante, en el budismo este problema se tratará de un modo totalmente novedoso. El Budismo más ortodoxo prefiere el término "renacimiento" en vez del más popular y conocido de "reencarnación", debido a que no se cree que exista un [[alma]] perdurable o un yo que pueda transmigrar. Así, el renacimiento en el budismo no es igual que, por ejemplo, la reencarnación en el hinduismo, ya que [[Buda]] negó explícitamente que hubiera algo permanente en la persona que fuera ocupando o usando distintos cuerpos. El renacimiento en el budismo es más cercano a la lógica del ADN o a una palingenesia próxima a como la entendía el filósofo alemán [[Arthur Schopenhauer|Schopenhauer]]. En el renacimiento budista, una relación de causas y efectos hará manifestar la existencia de otros individuos, pero no un [[alma]] o [[espíritu]].
En el budismo se afirma que todos los seres con consciencia aparecen y desaparecen en virtud del karman, el mecanismo de causa y efecto. Así, las acciones de cuerpo, habla y pensamiento conllevan unos efectos pendientes que harán que se objetiven y experimenten con el tiempo, ya sea mientras el individuo está todavía vivo o después. La continuidad entre individuos la constituye ese hilo causal, que son manifestados como tendencias y circunstancias apareciendo en todos y cada uno de los seres.
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El renacimiento y la reencarnación pueden ser también complementarios para aquellas personas que consideren la reencarnación en un sentido literal. Mientras que para el resto el renacimiento supone una explicación de la continua generación de la ilusión de un "Yo", o en palabras de [[Buda Gautama]], de lo "compuesto"{{sinreferencias}}.
[[Categoría:Fundamentos budistas]]
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[[no:Gjenfødelse]]
[[pt:Renascimento (budismo)]]
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