Diferencia entre revisiones de «Crónica de Aragón»
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La '''''Crónica de Aragón''''' es un texto de [[Guadalberto Fabricio de Vagad]],
== Datos formales: ==
Se presenta en tamaño folio, a doble columna, con
El texto se encuentra en diversas bibliotecas, hay por tanto diferentes copias conservadas.[http:
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El [[siglo XV]] toma la [[historiografía]] separada de la literatura para poder otorgarle pragmatismo y nacionalismo. Se aprecian referencias a crónicas anteriores aunque muchas veces olvidan que no son fuentes fiables, que no dan veracidad al texto, por eso se considera que este género está anclado en el pasado.
En la región de la [[Corona de Aragón]] ocurre similar que en [[Castilla y Navarra]], sólo que aquí hay menos obras que en la primera pero más que en la segunda.
Una diferencia de la historiografía en este periodo y en esta zona respecto a las circundantes es el enfoque que se le da, ya que no se pretende elaborar una memoria de conjunto que glorifique los territorios pertenecientes a la corona, sino que busca el beneficio, la gloria de la monarquía, exaltando las características de los monarcas. Es por tanto que se centran en el momento de la elaboración, con hechos del gobierno y la encumbración de la personalidad del monarca, en este caso, [[Pedro IV]], [[Fernando I]] o [[Alfonso V]], “el magnánimo”. Hay que recordar, también, que el cargo de cronista era de iniciativa real hasta las Cortes de Monzón de 1547. Así entendemos que la figura del cronista goce de una honda y muy arraigada tradición histórica.▼
▲Una diferencia de la historiografía en este periodo y en esta zona respecto a las circundantes es el enfoque que se le da, ya que no se pretende elaborar una memoria de conjunto que glorifique los territorios pertenecientes a la corona, sino que busca el beneficio, la gloria de la monarquía, exaltando las características de los monarcas. Es por tanto que se centran en el momento de la elaboración, con hechos del gobierno y la encumbración de la personalidad del monarca, en este caso, [[Pedro IV]], [[Fernando I]] o [[Alfonso V]], “el magnánimo”. Hay que recordar, también, que el cargo de cronista era de iniciativa real hasta las [[Cortes de Monzón]] de [[1547]]. Así entendemos que la figura del cronista goce de una honda y muy arraigada tradición histórica.
Todo este enfoque se da gracias a la situación, a la atmósfera que se está creando en Zaragoza, donde aflora una gran actividad intelectual así como la proliferación de bibliotecas nutridas de obras en griego y latín como la de García de Santa María. Es un movimiento elitista que sirve para avivar la conciencia de la gente sobre la necesidad de elaborar una historia de [[Aragón]].
Por supuesto, para llevar adelante esta empresa, era necesaria la participación de la alguna imprenta. En el [[siglo XV]], como explica la [[Enciclopedia Aragone]]sa:{{cita requerida}}
"La perfección, la armonía y la belleza del arte impresorio en [[Zaragoza]] durante el [[siglo XV]], estuvieron representadas por los hermanos Juan y [[Pablo Hurus]], de nacionalidad alemana, que hicieron que sus estampaciones fueran y sigan siendo muy codiciadas, especialmente las de Pablo."
Y es que [[Pablo Hurus]] aparece como una figura clave para la Crónica. Pablo y Juan procedían de una familia noble. Pablo viajó de [[Brujas]] a [[Valencia]], [[Barcelona]] y definitivamente llegó a [[Zaragoza]]. Fue socio de [[Juan Plank]] hasta [[1484]]. Con relativa frecuencia viajaba a Europa para traer novedades, mientras tanto, su hermano Juan se encargaba del negocio.▼
Posteriormente se sucede la época más productiva del taller
Aquí interfiere nuestro escritor, [[Guadalberto Fabricio de Vagad]], nombrado cronista oficial por el hijo de [[Juan II de Aragón]], Fernando, en [[1466]], para que elabore la crónica de los primeros reyes hasta la muerte de [[Alfonso V]], “el magnánimo” por la cual cobraría un salario. No obstante, por el poco tiempo que pasó entre el encargo y el proceso de impresión, se cree que ya la tenía preparada, al menos empezada anteriormente. No conservamos muchos datos contrastados sobre la vida de Vagad, de manera que sólo tenemos algún dato más de lo que el explica en la propia Crónica. Fue militar, monje cisterciense en el monasterio cesaraugustano de Santa María de Santa Fe en el final de su vida. Según Latassa, escribió algunas otras obras: varios tratados de poesía y un compendio sobre la Crónica como ''Historia de los Reyes de Aragón''.▼
La llamada ''Crónica de Aragón'', salió de la imprenta en 1499, siendo uno de los primeros incunables aragoneses y no pudo ser desconocido, pues se conservan bastantes ejemplares. Es la primera crónica del reino impresa en lengua vernácula en Zaragoza, tratando desde los míticos reyes del [[Sobrarbe]] hasta la muerte de
▲Y es que [[Pablo Hurus]] aparece como una figura clave para la Crónica. Pablo y Juan procedían de una familia noble. Pablo viajó de [[Brujas]] a [[Valencia]], [[Barcelona]] y definitivamente llegó a [[Zaragoza]]. Fue socio de Juan Plank hasta 1484. Con relativa frecuencia viajaba a Europa para traer novedades, mientras tanto, su hermano Juan se encargaba del negocio.
▲Posteriormente se sucede la época más productiva del taller: desde el 85 hasta el 99 tenemos 70 ediciones conocidas. El 21 de marzo de 1499 volvió a [[Constanza]] y dejó la imprenta a [[Jorge Coci]] y otros. Por ese entonces firmó un conjunto de obras para que el contrato favoreciera a los nuevos impresores y así asegurarse el buen funcionamiento de la imprenta y que pudieran pagarle. En nuestra obra es la última en la que encontramos su nombre en el colofón, algo sorprendente pues para cuando se terminó de imprimir, ya no estaba él en Zaragoza.
▲Aquí interfiere nuestro escritor, Guadalberto Fabricio de Vagad, nombrado cronista oficial por el hijo de [[Juan II de Aragón]], Fernando, en 1466, para que elabore la crónica de los primeros reyes hasta la muerte de [[Alfonso V]], “el magnánimo” por la cual cobraría un salario. No obstante, por el poco tiempo que pasó entre el encargo y el proceso de impresión, se cree que ya la tenía preparada, al menos empezada anteriormente. No conservamos muchos datos contrastados sobre la vida de Vagad, de manera que sólo tenemos algún dato más de lo que el explica en la propia Crónica. Fue militar, monje cisterciense en el monasterio cesaraugustano de Santa María de Santa Fe en el final de su vida. Según Latassa, escribió algunas otras obras: varios tratados de poesía y un compendio sobre la Crónica como ''Historia de los Reyes de Aragón''.
▲La llamada ''Crónica de Aragón'', salió de la imprenta en 1499, siendo uno de los primeros incunables aragoneses y no pudo ser desconocido, pues se conservan bastantes ejemplares. Es la primera crónica del reino impresa en lengua vernácula en Zaragoza, tratando desde los míticos reyes del Sobrarbe hasta la muerte de [[Alfonso V]]. En cuanto al contenido, comprende tres prólogos, yendo de lo general a lo particular, pues en el primero trata sobre las excelencias de [[España]], encumbrándolas. En cambio, en el segundo, habla de las glorias del pasado de [[Aragón]], también con errores de veracidad, como ocurre en el primero, para llegar al tercero, donde incita al nacionalismo aragonesista. Tiene mucho valor para conocer la época la lista de personajes que incorpora al final sobre los mentores y protectores del momento.
Algo que tiene en contra la obra, aunque característico de la época es la falta de rigurosidad sobre el pasado así como las apreciaciones sobre las fuentes consultadas, ya que muchas veces no corresponden con la realidad. También le han achacado el hecho de que Vagad interrumpe el ritmo de la narración con apuntes largos que distraen del objetivo principal.
En cualquier caso, la obra representa un hito en la historiografía ya que es el antecedente directo de la obra posterior de [[Jerónimo Zurita]] y por detalles como que es el primer documento que recoge el escudo de [[Aragón]].▼
▲En cualquier caso, la obra representa un hito en la historiografía ya que es el antecedente directo de la obra posterior de [[Jerónimo Zurita]] y por detalles como que es el primer documento que recoge el escudo de
Pallarés, 2008, 228 236 y 237▼
==Referencias==
Martín Abad, 2003, 103-105 y 137▼
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Corónica de Aragón, 1996, 11-13 y 21-29▼
[http://www.enciclopedia-aragonesa.com]www.enciclopedia-aragonesa.com▼
==Bibliografía==
[http://www.teruel.es] www.teruel.es▼
▲*Pallarés, 2008, 228 236 y 237
▲*Martín Abad, 2003, 103-105 y 137
▲*''Corónica de Aragón'', 1996, 11-13 y 21-29
▲* [http://www.teruel.es] www.teruel.es
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*Alonso Pedraz, Martín. ''Enciclopedia del idioma''. Madrid: Águila, 1958.
*Ávila, Ana. ''Imágenes y símbolos en la arquitectura pintada española''. Barcelona: Anthropos, 1993.
*Bartolomé de las Casas, Fray. ''Historia de las Indias''. Méjico: Fondo de Cultura Económica, 1981.
*Boccacio, Giovanni. ''Genealogía de los dioses paganos''. Madrid: Editora nacional, 1983.
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