Diferencia entre revisiones de «Fernando del Pulgar»
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== Biografía ==
[[Archivo:Minremg.jpg|thumb|''[[Coplas de Mingo Revulgo]]'', glosadas por Fernando de Pulgar.]]
El testimonio más antiguo, el de [[Gonzalo Fernández de Oviedo]], lo tiene por nacido en [[Madrid]] (y era hombre de gran memoria, que lo conocía en persona).<ref>[[José Fradejas Lebrero]], "La patria de Fernando del Pulgar", p. 475</ref> El bibliógrafo [[Tomás Tamayo de Vargas]], en el prólogo a ''Diego García de Paredes y relación breve de su tiempo'' (1621) creía, fundándose en fray [[Francisco de Santa María]], de [[Loja (Granada)|Loja]], que se apellidaba en el mundo también Pulgar, que Fernando de Pulgar nació en [[Pulgar (Toledo)|Pulgar]], cerca de [[Toledo]], tal vez por los años de 1430 o en 1435. De esta opinión es [[Nicolás Antonio]], pero [[Pedro Salazar de Mendoza]] lo da como natural de [[Toledo]].
Quizás descendía de judíos conversos, pues su padre era un escribano de Toledo, Diego Rodríguez, y este solía ser oficio reservado entonces a los de tal estirpe. Se educó en la corte de [[Juan II de Castilla]], y estuvo en la de su sucesor [[Enrique IV de Castilla|Enrique IV]], quien le nombró secretario real, profesión en la que continuó (1471) con su hermana [[Isabel la Católica]] y a la que agregó el cargo de consejero de Estado. Fue embajador en [[Roma]] en [[1473]] ante [[Sixto IV]] y luego en [[París]], hacia donde marchó en 1475 para comunicar a [[Luis XI]] la muerte de
En 1479 se retiró de la Corte y de la política a una finca con importantes viñedos que poseía cerca de Madrid, en [[Villaverde (Madrid)|Villaverde]], pero en [[1481]] fue llamado para ser nombrado cronista real por los [[Reyes Católicos]], cargo que ejerció imitando a historiadores latinos como [[Tito Livio]]. Elaboró en estas funciones una ''Chrónica de los muy altos y esclarecidos reyes Cathólicos don Fernando y doña Ysabel'' en tres libros que quedó incompleta, pues comprende los años entre 1468 y 1490. Reluce en esta obra más la prosa que la exactitud histórica, pero gozó los honores de una traducción al latín realizada por [[Antonio de Nebrija]] por encargo de la reina; esta versión se publicó al fin en 1545 y 1550. En favor de los marranos replicó al cardenal y arzobispo de Toledo, y obtuvo una indolente respuesta del inquisidor general [[Tomás de Torquemada]] y su gabinete. Su valentía le costó ser degradado del puesto de secretario real al de cronista.
Todos los códices y ediciones de su principal obra histórica, los ''Claros varones de Castilla'', 24 semblanzas apologéticas de altos personajes del clero, la milicia y las artes de su tiempo al modo de [[Plutarco]], derivan de una primera edición burgalesa y contienen un texto [[censura]]do por conveniencias de ese primer editor; se conserva sin embargo un manuscrito que ofrece lecciones más fiables y sin censurar aún no impreso y descubierto recientemente en el [[Museo de Santa Cruz]], en [[Toledo]].<ref>Carlos Alvar y José Manuel Lucía (dirs.), ''Diccionario Filológico de Literatura Medieval Española. Textos y Transmisión''. Madrid: Castalia, 2002, p. 521 y ss.</ref> En esta obra sigue los pasos del otro gran biógrafo de la época, [[Fernán Pérez de Guzmán]]. En cuanto a su epistolario, titulado ''Letras'', se inspira en las ''Epístolas familiares'' de [[Cicerón]] y las de [[Plinio el Joven]]. Sin embargo, su obra de mayor éxito fue la ''Glosa a las coplas de Mingo Revulgo'', cuya primera edición parece ser la de [[Fadrique de Basilea]] en [[Burgos]], alrededor de 1485, en cuarto. Hay, asimismo, un códice manuscrito en la Biblioteca Menéndez Pelayo de Santander.
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