Diferencia entre revisiones de «Shudrá»

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En la sociedad [[hindúcultura hinduista]], un '''''śūdrá''''' es el miembro de la cuarta y última [[varnacasta (hinduismo)|casta]], la másde bajalos dentro del varna[[esclavitud|esclavos]].
Su papel en la cultura védica era el de [[esclavitud|esclavo]]: no cobraban.
 
* ''śūdrá'', en el sistema [[alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito|AITS]] (alfabeto internacional para la transliteración del [[sánscrito]]).
* शूद्र, en [[escritura devanagari]] del sánscrito.
* Pronunciación: /shudrá/ o /yuudrá/.<ref name="Monier Williams">Véase la entrada '''śūdrá''', que se encuentra en la segunda mitad de la tercera columna de la [http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/monier/serveimg.pl?file=/scans/MWScan/MWScanjpg/mw1085-zuSkavraNa.jpg pág.&nbsp;1085] en el ''Sanskrit-English Dictionary'' del sanscritólogo británico [[Monier Monier-Williams]] (1819-1899).</ref>
* Etimología: incierta. Mientras que los orígenes de los nombres de las otras tres castas se pueden trazar hasta palabras [[indoario|indoarias]] o incluso [[protoindoeuropea]]s, la raíz de esta palabra ''shudrá'' no es claraincierta.<ref name="Monier Williams"/> En la India han inventado una etimología peyorativa para esta palabra [[sánscrita]] shudrá: '''''shu'''chāt '''drá'''vanam:'' ‘una persona que necesita limpieza’.
 
== Las cuatro castas ==
A los miembros de las cuatro castas se les llama:
* [[brahmán (casta)|brahmanes]] (sacerdotes ritualísticos y maestros de recitación memorística de las Escrituras).
*[[brahmán (casta)|bráhmana]]
* [[kshatriya|chatrías]] (militares y políticos, que administraban personas y bienes, y hacían la guerra contra localidades vecinas).
*[[kshatriya|chatría]]
* [[vaishias]] (comerciantes, agricultores y ganaderos).
*[[vaishia]]
* '''shudrás''' (esclavos).
*shudrá
 
Fuera de esas cuatro castas se encuentran los descastados [[dalit]]s (parias), que son los miembros de grupos étnicos no hinduistas. Cualquiera de las cuatro castas que era tocado incluso por la sombra de un dalit, debía realizar un ritual de purificación antes de poder acceder a un templo, o acercarse al altar de su propio hogar.
 
== Descripción ==
 
Los shudrás eran básicamente sirvientes, campesinos, alfareros, zapateros, boteros, etc. (o sea, nada de lo que hacíanpodían hacer las otras tres castas: enseñanza, guerra y comercio).
A los shudrás sólosolo se les daba alojamiento y comida. No se les pagaba sueldo, por lo que no tenían propiedades para legar en [[herencia (Derecho)|herencia]].
 
La condición social de los shudrás sólosolo difería de la [[esclavitud]] en que los shudrás no podían ser empleados en menesteres considerados «impuros», y en que no se consideraban [[mercancía]].
Descastados:
*[[dalit]]s
*tribus primitivas
 
== Los shudrás en el «Rig-veda» ==
==Etimología==
 
En el ''[[Rig-veda]]'' 9.20.12 (el texto épico-religioso más antiguo de la literatura de la India, de mediados del [[II&nbsp;milenio&nbsp;a.&nbsp;C.]]), dentro de la oración «[[Purusa suktaSukta|Púrusha sukta]]» (del ''[[Rig Vedá]]'')se dice que los [[brahmán (casta)|bráhmanas]] (sacerdotes) nacieron de la cabeza del [[Púrusha]] (‘varón’, Dios), los [[chatrías]] (guerreros) de sus brazos y los [[vaishias]] (comerciantes) de la barriga. En cambio, ''«padbhiam shudro ayaiata»:'' ‘De los pies los esclavos nacieron’.<ref name="Monier Williams"/>
Mientras que los orígenes de los nombres de las otras tres castas se pueden trazar hasta palabras [[indoario|indoarias]] o incluso [[protoindoeuropea]]s, la raíz de esta palabra ''shudrá'' no es clara.
 
== Los shudrás en las «Leyes de Manu» ==
En la India han inventado una etimología peyorativa para esta palabra [[sánscrita]] shudrá: ''shuchāt dravanam:'' ‘una persona que necesita limpieza’.
 
Más de un milenio después, en las ''[[Leyes de Manu]]'' (1.87) dice que los shudrás nacieron de los pies del dios [[Brahmā]]. A
En la oración «[[Purusa sukta|Púrusha sukta]]» (del ''[[Rig Vedá]]'') dice que los [[brahmán (casta)|bráhmanas]] (sacerdotes) nacieron de la cabeza del [[Púrusha]] (‘varón’, Dios), los [[chatrías]] (guerreros) de sus brazos y los [[vaishias]] (comerciantes) de la barriga.
esos ''kevala-śūdrá'' (‘esclavos puros’) se los considera de un rango superior a las caídas castas mezcladas [[mlecha]], tan numerosas en la India.<ref name="Monier Williams"/>
En cambio, ''«padbhiām śūdro ayāiata»'': ‘De los pies [del Púrusha] los esclavos nacieron’.
 
LaSegún las ''Leyes de Manu'' 1.91, la máxima aspiración de un ''shudrá'' tenía que ser la de entrar al servicio de algún individuo de las tres castas superiores.<ref name="Monier Williams"/>
Los shudrás eran básicamente campesinos, alfareros, zapateros, etc (o sea, nada de lo que hacían las otras tres castas: enseñanza, guerra y comercio).
SegúnEn lasese ''[[Leyestexto dese Manu]]'',explica que parasi un miembro de las tres castas superiores que mataramataba a un shudrá a su servicio, expiar el asesinato equivalía a la ''praiaschita'' (expiación) debidaequivalía a la matanzaque dese debía pagar por haber matado una cantidad de insectos que llenaríanllenaran un carro hasta el tope.
No cobraban un sueldo, sino que el empleador les daba techo y comida.
 
== Los shudrás en el «Majábharata» ==
La máxima aspiración de un ''shudrá'' tenía que ser la de entrar al servicio de algún individuo de las tres castas superiores.
A los shudrás sólo se les daba alojamiento y comida. No se les pagaba sueldo, por lo que no tenían propiedades para legar en [[herencia]].
 
Más o menos en esa misma época (posiblemente el [[siglo&nbsp;III&nbsp;a.&nbsp;C.]]), el ''[[Bhagavad-guitá]]'' dice:
Según las ''[[Leyes de Manu]]'', para un miembro de las tres castas superiores que matara a un shudrá a su servicio, expiar el asesinato equivalía a la ''praiaschita'' (expiación) debida a la matanza de una cantidad de insectos que llenarían un carro.
{{cita|''Chatur varniám maiá srishtám''<br/>
La condición social de los shudrás sólo difería de la [[esclavitud]] en que los shudrás no podían ser empleados en menesteres impuros, y en que no se consideraban [[mercancía]].
''guna karma vibhagasháj''<br/>
:‘Las cuatro castas por mí fueron creadas
:en base a las ''[[gunas]]'' [las cualidades personales de cada uno] que del ''[[karma]]'' [de vidas pasadas] nos vienen’.|[[Krisná]], en el ''Bhagavad-guitá'' 4.12<ref>El ''[[Bhagavad-guitá]]'' es una mínima sección ―apenas 700&nbsp;versos― del ''Majábharata'', de 100&nbsp;000&nbsp;versos.</ref>}}
 
== Notas ==
El dios [[Krishná]] en la ''[[Bhagavad Guitá]]'' (4,&nbsp;12) proclama que:
{{Listaref}}
''«Chātur varniam maiā srishtam guna-karma vibhāgashaj»'',
‘las cuatro castas fueron creadas por mí, en base al ''[[karma]]'' (de vidas pasadas] y a ''[[guna]]'' [las cualidades de la persona]’.
 
== Véase también ==
* [[Dalit]] o [[pariah]] (intocable).
*[[Paria]]
* [[Mlecha]] (bárbaro, no hinduista).
 
[[Categoría:Casta (hinduismo)]]
[[Categoría:Esclavitud]]
 
[[cs:Šúdra]]