Diferencia entre revisiones de «Gusto artístico»
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A pesar de la admisión de que el gusto es algo variable, no universal sino propio de cada sujeto, no [[objetividad|objetivo]] sino [[subjetivo]] (''en la variación está el gusto'', ''para gustos se hicieron los colores'', ''entre gustos no hay disputas''); siempre se ha realizado convencionalmente una jerarquía, arbitraje, valoración y sujección a criterio de los distintos "gustos", generando los conceptos opuestos de buen gusto y mal gusto. Aplicados desde una perspectiva [[elitista]], definen lo ''[[kitsch]]'', el mal gusto atribuido a las producciones artísticas popularizadas, lo ''cursi''<ref>{{cita DRAE| cursi}}</ref> o lo ''pedante''.<ref>{{cita DRAE| pedante}}</ref> Criterios semejantes se aplicaban ya en la Antigüedad romana, cuando [[Petronio]] fue denominado ''arbiter elegantiae'' ("árbitro de la [[elegancia]]") por [[Tácito]].<ref>''Anales'', XVI, 18.</ref>
Cada [[teoría del arte]] tiene en "el gusto" su aplicación individual o social desde un punto de vista valorativo -[[juicio estético]]-); mientras que su aplicación profesional es la [[crítica de arte]], y su plasmación material se da en las [[obras de arte]], a través de las características de una [[escuela artística]] concreta o a través de las características de un [[movimiento artístico]] o [[estilo artístico]], más generales. No sólo el trabajo, sino la propia peripecia vital de los [[artista]]s son objeto de consideración acerca de su "gusto", especialmente en sus manifestaciones más extremas y opuestas ([[academicismo]], [[bohemia (cultura)|bohemia]], [[provocación (arte)|provocación]]).
Tras el tratamiento que dio al tema el [[Renacimiento]] ([[Baltasar de Castiglione]], ''El cortesano'', 1528) y el [[Barroco]] ([[Baltasar Gracián]] ''El discreto'', 1648); la [[Ilustración]] acuñó el concepto pedagógico de "educación del gusto" (presente en [[Voltaire]] o [[Rousseau]]). [[Kant]], en la ''[[Crítica del juicio]]'' (1790), identifica el [[juicio estético]]<ref>
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