Diferencia entre revisiones de «Viasa»
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Línea 63:
** un [[brahman (casta)|brahmán]] que recita o expone los ''[[purāṇa|Puranas]]'' en público. Sinónimo: ''pāṭhaka-brāhmaṇa''.<ref name="Monier Williams"/>
** un arco que pesa un tulā (4,56 o 7,26 kg);<ref>
: 1 ''tulā'' = 100 ''palas''
: 1 pala = 4 ''karṣas''
: 1 karsa = 16 māṣas
: 1 māṣa = 5 rettis =
: 1 grano troy = 64,79891 miligramos.<!--
: 1 karsa = 80 rettis = 176 o 280 granos troy = 11404,61 o 18143,69 miligramos.--></ref> según lexicógrafos (tales como [[Amarasiṃha|Amara Simja]], [[Halāyudha|Jalaiuda]], [[Hemacandra|Jema Chandra]], etc.), citados en el ''Sanskrit-English Dictionary'' del británico [[Monier Monier-Williams]] (1819-1899).</ref>
== Datación ==
Línea 134:
Además del texto épico, también se le considera el autor de los 18 principales ''[[Puranas]]'' (si no de todos).
Su hijo menor [[suka|Śukadeva Goswāmī]] es el narrador del importante ''[[Bhagavata purana|
Algunos autores creen que sólo tuvo relación con la composición de uno de ellos, el ''
Trata acerca de la vida de [[Krishan|Krisná]], quien fue contemporáneo de Viasa.
El sabio Viasa se sintió muy influenciado por la personalidad de Vasudev Krisná, quien era similar a él en varios aspectos.
Línea 145:
Y aunque Krisná era un guerrero, un excelente auriga y un político, internamente era un sabio y un maestro.
Su manera de pensar y hablar atrajo a Viasa y lo inspiró a escribir la historia de Krisná.
La agregó como suplemento del ''Majábharata'' con el nombre de ''[[Harivamsa|Jari-vamsa]]'' y luego la amplió (y contó muchos detalles más íntimos) como el ''
== Viasa en el budismo ==
Línea 156:
{{cita|Un día, los héroes Vrisni [...] vieron a [[Vishva Mitra|Vishwámitra]], [[Kanwa]] y [[Nārada]] llegar a la ciudad de Dwaraka. Afligidos por la vara del castigo que tienen las divinidades,<!-- the rod of chastisement wielded by the deities -->, esos héroes causaron que Samba se disfrazara de mujer, se acercaron a los ascetas y dijeron: “Esta es la esposa de Vabhru, de inconmensurable energía, quien desea tener un hijo varón. Ustedes, rishis, ¿saben con certeza qué es lo que va a parir?”. Los ascetas a quienes se intentaba engañar, dijeron: “Este heredero de Vasudeva [Krisná], de nombre Samba, parirá una terrible maza de hierro para la destrucción de los vrisnis y los andhakas.|''Majábharata''}}.
El libro 11 del ''[[Bhagavata Purana|
{{cita|Los sabios fueron a la casa de [[Yadudeva|Iadudeva]] (el dios de los [[Iadus]]) en [[Piṇḍāraka|Pindaraka]]. [[Vishvamitra|Visva-Mitra]] [[Asita]], [[Kanua]], [[Durvasa]], [[rishi Bhrigu|Bhrigu]], [[Angira|Anguiras]], [[Kasyapa|Kashiapa]], [[Vamadev|Vamádeva]], [[Atri]], [[Vasishtha|Vasishta]], [[Narada|Nárada]] y otros.
Burlándose de ellos, se acercaron los jóvenes hijos de los Iadus, a los pies de los sabios preguntaron (no humildes pero como humildes), vestido con ropa de mujer, [[Samba (hijo de Krisná)|Samba]] (el hijo de Krisná con [[Jambavati|Yambavati]]): «Ella les pregunta, [[vipra]]s, embarazada, con ojos negros pregunta avergonzada, ella misma digan ustedes que tienen la visión nunca confundida, ella está por dar a luz, quiere tener un varón, ¿qué realmente (niño o niña) nacerá?». Así ridiculizados, los munis les dijeron iracundos: “Ella dará a luz, estúpidos, un mazo que destruirá a toda la dinastía”».|''[[Bhagavatapurana|
El texto budista ''Ghata-yataka'' presenta aún otra versión (donde Viasa resulta asesinado):
Línea 206:
*El ''[[Arthashastra|Artha-shastra]]'', traducido por Shamasastry, 1915.
*El ''[[Vishnu-purana|Visnú-purana]]'', traducido por [[H. H. Wilson]], 1840.
*El ''[[
*''Jataka or stories of the Buddha’s former births'' (yatakas, o historias de los nacimientos anteriores de Buda), editado por E. B. Cowell, 1895.
* {{cita libro
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