No existe una evidencia directa de la identidad de los sucesivos autores de la obra, pero los investigadores están seguros que fue un trabajo de analistas que trabajaban en iglesias y monasterios ey intencionadamenteque dirigidose dirigían intencionadamente a launa audiencia eclesiástica. La versión de la crónicaCrónica a partir de la que trabajarían dondelos analistas y cronistas trabajabanposteriores fuedebió ser escrita en diferentes lugares y momentos;. laLa evidencia más antigua sesituaría calculaa uno de sus autores después del haciaaño 563 en [[Iona]], siguiendoy continuaría hasta el 642. Alrededor dedel 639, otra crónica de origen incierto se inició en algún lugar sumándosey conse unió a la crónica deque se estaba escribiendo en Iona en la segunda mitad del siglo VII. Luego, entonces siguesiguió ininterrumpidamente hasta aproximadamentealrededor del año 740. Desde 740 a 911, el analista de la crónicaCrónica estuvoestaba trabajando en las tierras medias irlandesas, probablemente en la provincia de [[Anexo:Reyes de Brega|Brega]] (a veces ''Breagh'') pero es muy posibleposiblemente que fueseen el monasterio de la [[Abadía de Clonard|Clonard]]. Algunos investigadores creen que el compendio fue trasladado a [[Armagh]] a principios del siglo IX, pero es una teoría todavía muy discutida.
TrasDespués del 911, los textos descendientes de la crónicaCrónica de dividen en dos ramas; una en Armagh, que se integranintegró en los [[analesAnales de Ulster]]; y un segundo grupo conocido como "grupo de [[Clonmacnoise]]" que incluye los [[analesAnales de Clonmacnoise]], (versión [[idioma inglés|inglesa]]),los [[anales de Tigernach]] (fragmentariosde forma fragmentaria), el [[Chronicon Scotorum]] (que es una abreviaciónversión abreviada de Tigernach), y los [[analesAnales de los cuatro maestros|Anales de los Cuatro Maestros]]. La mayoría de escritos que sobrevivieron al contenido original (ahora perdido) proceden de la crónica de Clonmacnoise.
== Contenido ==
unUn gran número de entradas de las crónicas son [[obituario]]s. La causa de la muerte es para los analistas de la época un indicador de ''"calidad espiritual"'' del fallecido; y sentían la necesidad de indicar si la persona en cuestión iría al [[paraíso]] o al [[infierno]].
A partir dedel año 800, registros sobre numerosas incursiones vikingas (como la anteriormente mencionada) encabezan un buen número de entradas. Otras incluyen observaciones sobre acontecimientos [[astronomía|astronómicos]], como un [[eclipse solar]] que tuvo lugar el 29 de junio de 512. También aparecen en la crónicaCrónica otros eventossucesos ajenos a Irlanda;. duranteDurante algúnciertas periodopartes entrede ellos siglosiglos VIII y IX, cronológicamentesu afíncronología referente a ciertos hechos en la [[Inglaterra anglosajona]] y, a veces,es mucho más detalladodetallada que la de la [[Crónica anglosajona|Crónica Anglosajona]].
== Cronología ==
AEn la mitad del siglo VII, el esquema cronológico y la mayoría de testimonios derelativos a la historia anterior al año 400, se basaban en el sistema de la crónica de [[Rufino de Aquilea]] que escribió a principios del siglo V,. Este sistema teniendotomaba como referencia el día festivo 1 de enero.<ref>Dan Mc Carthy, '"The Chronology and Sources of the Early Irish Annals" ''Early Medieval Europe'' v.10:3(2001)323-41</ref><ref>[https://www.cs.tcd.ie/Dan.McCarthy/chronology/synchronisms/annals-chron.htm Crónicas irlandesas y su cronología])</ref>
