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=== Análisis del estructuralismo ===
Al mismo tiempo Jameson estudió la principal corriente alternativa al análisis marxista que estaba teniendo lugar en Europa: La teoría del lenguaje y la literatura [[Estructuralismo (filosofía)|estructuralista]].
Después de ir de ir a la [[Universidad de California]], [[San diego|San Diego]] en 1967, publicó: ''"Twentieth-Century Dialectical Theories of Literature"'' (1971) y ''"The Prison-House of Language: A Critical Account of Structuralism and Russian Formalism"'' (1972).
A través de estos libros trató de participar en las características de la corriente literaria y la vida académica que percibía como una tendencia que rompía con la realidad.
Jameson criticó la consagración de la obra de arte como un objeto totalmente separado de su contexto de producción a través de la alabanza [[humanista]] del artista y luchando contra el [[Formalismo (filosofía)|formalismo]] anti-histórico derivado de una interpretación restrictiva del método estructuralista. Vio ambas tendencias como fracasos al percibir los elementos clave de la producción contemporánea y el consumo de objetos artísticos.
Los postmodernistas alegaban que la compleja diferenciación entre las "esferas" o campos de la vida (como el político, el social, el cultural, comercial, etc) y entre las distintas clases y funciones dentro de cada campo, había sido superada por la crisis de fundamentación y la consiguiente relativización de las pretensiones reales. Jameson argumentó, en contra de esto, que estos fenómenos se entendían o podían haber sido entendidos correctamente dentro de un marco modernista.
 
En su opinión, la fusión postmodernista de todos los discursos en un conjunto indiferenciado fue el resultado de la colonización de la esfera cultural, que había mantenido al menos una autonomía parcial durante la época modernista previa, por un [[capitalismo]] empresarial de reciente creación. Siguiendo los análisis de [[Theodor Adorno|Adorno]] y [[Horkheimer]] de la cultura industrial, Jameson trató este fenómeno en su discurso crítico de la arquitectura, el cine, la narrativa y las artes visuales, así como en su obra estrictamente filosófica. Dos de las teorías más conocidosconocidas de Jameson acerca del postmodernismo esson que la postmodernidad se caracteriza por el pastiche y la crisis de la historicidad. Jameson argumentó que la parodia (que requiere un juicio moral o la comparación con las normas sociales) fue sustituida por el pastiche (collage y otras formas de yuxtaposición sin un fundamento normativo). En relación con esto, Jameson sostuvo que la era postmoderna padece una crisis de la historicidad. Según sus palabras, ya no parece haber ninguna relación orgánica entre la historia de Estados Unidos aprendida en los libros escolares y la experiencia real.
 
El análisis del postmodernismo de Jameson intentó verlo como históricamente fundamentado, por lo tanto rechazó de manera explícita cualquier oposición moral a la postmodernidad como un fenómeno cultural, y continuó insistiendo en una crítica inmanente hegeliana. Su fracaso en dejar de lado el postmodernismo desde el inicio, sin embargo, fue percibida por muchos como un apoyo implícito de puntos de vista postmodernos.
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