Diferencia entre revisiones de «El orden del discurso»

Una tematización así –continúa– requiere una [[metodología]] específica que exige cuatro principios: el de ''trastocamiento'', que consiste en reconocer el juego negativo de un corte y de un enrarecimiento del discurso allí donde, según la tradición, se suele reconocer la fuente original de los discursos; el de ''discontinuidad'': lo anterior no supone que por debajo de los diferentes discursos exista una gran discurso ilimitado, los discursos son prácticas discontinuas, pero por sí mismos no responden a las claras distinciones que se les imponen, sino que están en constante entrecruzamiento, yuxtaposición, ignorancia, exclusión; el de ''especificidad'': los discursos tienen una realidad concreta, no se limitan a transmitirnos «cómo es el [[mundo]]», sino que el discurso ejerce una [[violencia]] sobre las cosas, es una práctica que les imponemos a éstas; y el de ''exterioridad'': el camino no es ir desde el discurso hacia el «pensamiento oculto» que late en él, sino que aquello que hay que cuestionarse son sus condiciones externas de posibilidad, de dónde surge, a qué responde, cuáles son sus intereses, por qué se le trata como un origen y qué fija sus límites.

 

 

== El análisis de los discursos ==