Diferencia entre revisiones de «Cipriano de Cartago»
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Estos extremos fortalecieron la firme pero moderada influencia de los escritos de Cipriano, y los seguidores de sus oponentes fueron perdiendo fuerza. Su prestigio se acrecentó cuando los fieles fueron testigos de su devoción abnegada durante una gran plaga y la hambruna que le siguió.
Al obispo Cornelio le sucedió San [[Lucio I]], y a este San [[Esteban I]], que mantuvo importante enfrentamiento con Cipriano: Esteban hizo uso —por primera vez en la [[historia de la Iglesia]]— de la pretensión de que la [[Santa Sede|Iglesia de Roma]] no sólo tenía una autoridad moral sobre las restantes Iglesias de la [[cristiandad]], sino de que además poseía una [[autoridad]] jurídica que le permitía imponerse sobre el resto de las iglesias del mundo. Esto llevó a una ruptura de las iglesias africanas con [[Roma]] que se mantuvo hasta la muerte de Esteban.
San Esteban quiso dominar al obispo de Cartago justificando la primacía de su obispado de Roma sobre los otros con el argumento del ''[[Tu es petrus]]'' que se encuentra en el [[Evangelio de Mateo]]: ([[Evangelio de Mateo|Mateo]] 16, 13-20), pero Cipriano respondió que, de acuerdo a las antiguas enseñanzas de la Iglesia todos los obispos eran iguales y cada uno de ellos la figura de Pedro, y por tanto cada obispo era sucesor de Pedro en su diócesis, en lo cual estuvieron de acuerdo en cuatro Concilios sucesivos todos los obispos del Africa, y las Iglesias de Asia Menor, encabezadas por la Metrópolis de Cesarea.
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