Diferencia entre revisiones de «Vía de la causa eficiente»

[[David Hume|Hume]] refuta el argumento de la causa eficiente de la siguiente manera: si aceptamos el argumento de causalidad (todo efecto tiene su causa), entonces Dios, el primero de los efectos, también habría de tener su causa, llegando a esa cadena de causas-efectos infinitas que pretende evitarse. Pero incluso si pretendemos darle solución al problema afirmando que Dios es causa de si mismo, entonces eso significa que somos capaces de hacer una excepción en el principio de causalidad; siendo así, ¿por qué no afirmar que el universo es causa de sí mismo, eliminando a Dios de la ecuación? Si algo puede ser causa de sí mismo, entonces afirmar que el universo lo es simplifica las cosas, rechazando la adición de Dios, que resulta un factor innecesario.