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Línea 1: [[Archivo:Indischer Maler des 7. Jahrhunderts 001.jpg\|thumb\|Pintura de Boddhisattva Vajrapāṇi en las [[Ajantā\|grutas de Ajanta]] (en India).]] En el [[budismo]] [[mahāyāna\|majaiana]], '''~~Vajrapāṇi~~Vajrapani''' o―‘el ~~'''Vajrapani'''~~que ~~―‘que posee~~tiene el ~~rayo’~~rayo en la mano’, en [[sánscrito]]― es un [[dharmapala]] (un guardián del [[dharma]]) y un [[bodhisattva]]. Es considerado: * protector y guía de [[Gautama Buda]], * la manifestación del poder de Buda, Línea 7 ⟶ 8: * simboliza el poder de Buda. == Nombre sánscrito == Vajrapani es uno de los primeros boddhisattvas que aparecieron en el budismo majaiana.▼ * ''Vajrapāṇi'', en el sistema [[alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito\|AITS]] (alfabeto internacional para la transliteración del [[sánscrito]]).<ref name="Monier Williams">Véase la entrada '''–pāṇi''', que se encuentra en en el quinto renglón de la tercera columna de la [http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/2014/web/webtc/servepdf.php?page=913 pág. 913] en el ''Sanskrit-English Dictionary'' del sanscritólogo británico [[Monier Monier-Williams]] (1819-1899). Vajrapani también es conocido como Vajrasattva.▼ {{cita\| * '''''vajrapāṇi''''' (masculino, femenino y neutro): ‘relámpago en la mano’ o ‘que sostiene un rayo’, o ―en el caso de un brahmán― ‘aquel cuyo rayo es la mano’; según el ''[[Mahābhārata\|Majabhárata]]''; * '''Vajrapāṇi''' (masculino): nombre del dios [[Indra]], según el ''[[Mahābhārata\|Majabhárata]]'' y el ''[[ṣaḍviṁśa-brāhmaṇa\|Shad-vimsa-bráhmana]]''; * '''Vajrapāṇi''' (masculino): nombre de un bodhisattva, también llamado [[Vajradhara]], que corresponde en varios aspectos a Indra); según el libro ''Buddhism in its connexion with brāhmaṇism & hindūism and in its contrast with christianity'', de Monier-Williams (págs. 195-201).}}</ref> * वज्रपाणि, en [[escritura devanagari]] del sánscrito.<ref name="Monier Williams"/> * Pronunciación: /vashrapáni/ o /vachrapáni/ * Etimología: ‘el que tiene el rayo’ o ‘el que tiene el relámpago en la mano’, siendo ''vajra:'' ‘relámpago’, y ''pāṇi:'' ‘mano’.<ref name="Monier Williams"/> ▲Vajrapani también es conocido como Vajradhara y Vajrasattva.<ref name="Monier Williams"/> == Descripción == ▲Vajrapani es uno de los primeros boddhisattvas que aparecieron en el budismo majaiana. El ''Sutra de la luz dorada'' le da el título de «gran general de los [[yaksha]]s».{{sfn\|Vessantara\|1993\|p=162}} Línea 18 ⟶ 32: * Vajrapani manifiesta el poder de Buda así como el poder de los cinco [[Tathagata]]s. Vajrapani es uno de los primeros [[dharmapala]]s. Es el único dios budista mencionada en el ''[[Canon pali]]''. Es venerado en los monasterios [[shaolín]], en el [[budismo tibetano]] y en el [[tierra pura\|budismo de la tierra pura]] (donde se le conoce como [[Mahasthamaprapta]] y es parte de los tres santos del oeste junto con [[Amitabha]] y [[Avalokiteshvara]]). También se pueden encontrar manifestaciones de Vajrapani en muchos templos budistas en Japón como protectores del dharma llamados [[Nio]]. Línea 24 ⟶ 38: Vajrapani también está asociado con [[Acala\|Achala]], quien en Japón es venerado como Fudo-Myo, aquel que sostiene el vajra.{{sfn\|Getty\|1928\|p=34}} Vajrapani escomparte ~~correlativo~~características alcon el dios hinduista [[Indra]], que también es llamado Vajrapani porque sostiene un relámpago en su mano.~~{{cita~~<ref name="Monier ~~requerida}}~~Williams"/> == Significado == A nivel popular, Vajrapani es un [[~~boddhisattva~~bodhisattva]] que representa el poder de Buda, de la misma manera en que [[Avalokitesvara]] representa la gran compasión de Buda, [[Manjushri]] representa su sabiduría, y [[Tara (budismo)\|Tara]] sus hechos milagrosos. Los [[yoguis]] consideran a Vajrapani como un medio para volverse firmes en su determinación y simboliza la efectividad en la conquista de la negatividad. De acuerdo con el ''[[Prajñāpāramitāsūtra\|Pragñaparamita-sutra]]'', cualquier bodhissatva en curso a convertirse en Buda puede recibir la protección de Vajrapani, volviéndose invencible ante cualquier ataque, ya venga este «de hombres o de fantasmas».{{sfn\|DeCaroli\|2004\|p=182}}

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