Diferencia entre revisiones de «Amor a los enemigos»

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== El amor a los enemigos en el cristianismo de origen ==
La inmensa mayoría de los estudiosos coinciden en señalar que la exigencia del amor a los enemigos fue una enseñanza novedosa y representativa del [[Búsqueda del Jesús histórico|Jesús histórico]],<ref name="Álvarez Tabares-156" /><ref name="Theissen-435" /><ref name="Fitzmyer-610a" /><ref name="Vidal" /><ref name="Tom Holmén" /> que no se dio en ninguna otra enseñanza moral.<ref name="Vidal Manzanares" /><ref>{{cita libro|autor=Klassen, William |capítulo=The Authenticity of the Command: "Love your enemies" |página=388 |editor=Chilton, Bruce David; Evans, Craig A. |título=Authenticating the Words of Jesus |año=1998 |ubicación=Leiden-Boston-Colonia |editorial=Brill |isbn=90-04-11301-0 |idioma=inglés |cita=I believe with greater certainty that the command comes from Jesus than I do that the illustrations do. |url=https://books.google.com.ar/books?id=xoVT8d_laekC&pg=PA388 |fechaacceso=29 de octubre de 2015}}</ref> Incluso los críticos más radicales de los [[Evangelios sinópticos|textos sinópticos]] como—como [[Rudolf Karl Bultmann]] y Herbert Braun—<ref>{{cita libro|autor=Bruner, Frederick Dale |título=Matthew: A Commentary |volumen= Vol. 1: The Christbook, Matthew 1-12 |año=2004 |ubicación=Gran Rapids, Míchigan |editorial=William B. Eerdmans Publishing Co. |isbn=0-8028-1118-3 |página=267 |url=https://books.google.com.ar/books?id=5jZlfg1yxIEC&pg=PA267&dq=%22Even+the+most+radical+critics+of+the+Synoptic+texts+%E2%80%94+Bultmann+and+Braun,+for+example+%E2%80%94+consider+the+Command+of+Enemy-Love+to+be+the+authentic+teaching+of+Jesus%22&hl=es-419&sa=X&ved=0CCEQ6AEwAGoVChMI7P-MtaLMyAIVjIuQCh02yQeE#v=onepage&q=%22Even%20the%20most%20radical%20critics%20of%20the%20Synoptic%20texts%20%E2%80%94%20Bultmann%20and%20Braun%2C%20for%20example%20%E2%80%94%20consider%20the%20Command%20of%20Enemy-Love%20to%20be%20the%20authentic%20teaching%20of%20Jesus%22&f=false |fechaacceso=19 de noviembre de 2015}}</ref> consideraron que el amor a los enemigos fue un mandato propio y característico de la predicación de Jesús,<ref>{{cita libro|autor=[[Rudolf Karl Bultmann|Bultmann, R. K.]] |año=1976 (1921) |título=History of the Synoptic Tradition, 105 |editorial=Harper |ubicación=San Francisco |isbn=0-06-061172-3}} Bultmann señaló que si en algún lugar podemos encontrar lo que es característico de la predicación de Jesús es en su mandato de amar a los enemigos («[...] if anywhere we can find what is characteristic in the preaching of Jesus [...]»".</ref> y una de las áreas en que Jesús radicalizó las demandas de la [[Torá]].<ref>{{cita publicación|autor=Braun, H. |capítulo=Hebt die heutige neutestamentlich-exegetische Forschung den Kanon auf? |año=1960 |título=Gesammelte Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt |páginas=310-324 |otros=Luth. Verlagshaus}}</ref>
 
El biblista [[Joseph A. Fitzmyer]] considera que el aspecto novedoso del amor a los enemigos en Jesús de Nazaret es su carácter de mandato. Esa radicalidad distingue las palabras de Jesús de Nazaret de todas las concepciones anteriores.<ref name="Fitzmyer-610c">{{Cita Harvard|Fitzmyer|1987|p=610:|texto= Fitzmyer (1987). El Evangelio según Lucas |sp=sí}} «La diferencia entre estas concepciones y la palabra de Jesús [...] consiste en que la doctrina en labios de Jesús, adquiere forma de mandato.»</ref> En palabras del profesor Salvador Vergés, «en una [[Historia de las religiones|historia]] [[Religión comparada|comparada de las religiones]] se puede constatar que ninguna de ellas presenta nada parecido».<ref>{{cita libro|autor=Vergés, Salvador |título=La conversión cristiana en Pablo |año=1981 |ubicación=Salamanca |editorial=Ediciones Secretariado Trinitario |página=218 |isbn=84-85376-31-5 |url=https://books.google.com.ar/books?id=fdAqtMyUF6wC&pg=PA218&dq=%22en+una+historia+comparada+de+las+religiones+se+puede+constatar+que+ninguna+de+ellas+presenta+nada+parecido%22&hl=es-419&sa=X&ved=0CCAQ6AEwAGoVChMInLbg84PNyAIVCoCQCh1HNgce#v=onepage&q=%22en%20una%20historia%20comparada%20de%20las%20religiones%20se%20puede%20constatar%20que%20ninguna%20de%20ellas%20presenta%20nada%20parecido%22&f=false |fechaacceso=29 de octubre de 2015}}</ref>