Diferencia entre revisiones de «Zona arqueológica de Cholula»
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Los constructores probablemente no pertenecieron a un grupo lingüístico único. Por el contrario, podemos suponer que este gran centro dominaba una zona habitada por gran cantidad de grupos culturales y lingüísticos diferentes. Diversas fuentes identifican a los constructores de Cholula y Teotihuacán como un grupo llamado olmeca-xicalanca. El historiador indio Chimalpain llama a estos olmeca-xicalanca quiahuiztecas, o “ gentes de la lluvia”, palabra náhuatl correspondiente al nombre que los mixtecas se daban así mismos: ñusabi. Va en aumento la posibilidad de que estos olmecas-xicalanca fuese un grupo chocho-popoloca o de habla mixteca.
Cholula es una ciudad que se salvó de la ruina como centro religioso ya que nunca fue destruida, sin embargo si conoció un cambio de amos, pero adquirió renombre en el periodo militarista. En realidad es probable que esta ciudad se beneficiase con la destrucción de Teotihuacán y tal vez
Cada época posee su marca propia; sin embargo, cada edad solo es en el fondo, un puente entre el pasado u el futuro. Las sociedades teocráticas de Mesoamérica estaban fuertemente caracterizadas y no fueron, sin embargo más que transiciones entre las más sencillas sociedades militaristas que las reemplazaron. Toda sociedad es un campo de batalla entre su pasado y su futuro; un conflicto de esta naturaleza es el que hico que el edificio teocrático se tambaleara.
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