Diferencia entre revisiones de «Gemeinschaft y Gesellschaft»
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La [[dicotomía]] ''Gemeinschaft–Gesellschaft'' fue propuesta por Tönnies como herramienta puramente conceptual, en lugar del [[tipo ideal]] que utilizaba [[Max Weber]] para acentuar los elementos fundamentales del cambio histórico y social. Según esta dicotomía, los lazos sociales pueden clasificarse, por una parte, como pertenecientes a las [[Relación social|relaciones sociales]] personales y a los roles, valores y creencias que se desprenden de dichas relaciones (comunidad), y por otra parte, entre las interacciones indirectas y los roles impersonales, valores formales y creencias basadas en esas interacciones (sociedad).<ref>{{Cita libro|apellidos=Tönnies|nombre=Ferdinand|enlaceautor=Ferdinand Tönnies|título=Gemeinschaft und Gesellschaft|url=|fechaacceso=|año=1887|editorial=Fues's Verlag|isbn=|editor=R. REISLAND|ubicación=Leipzig|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>
Tönnies era un estudioso de [[Thomas Hobbes]] —editó las versiones modernas de sus obras ''The Elements of Law''<ref>{{Cita libro|apellidos=Hobbes|nombre=Thomas|enlaceautor=Thomas Hobbes|título=The Elements of Law Natural and Politic|url=|fechaacceso=|año=1889|editorial=Simpkin|isbn=|editor=Marshall & Co|ubicación=Londres|página=|idioma=|capítulo=}}</ref> y ''Behemoth''<ref>{{Cita libro|apellidos=Hobbes|nombre=Thomas|enlaceautor=Thomas Hobbes|título=Behemoth or the Long Parliament|url=|fechaacceso=|año=1889|editorial=Simpkin|isbn=|editor=Marshall & Co|ubicación=Londres|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>— y se cree que derivó ambos conceptos de las nociones de «consenso» y «unión» de Hobbes.<ref>{{Cita libro|apellidos=Hont|nombre=Istvan|enlaceautor=|título=Politics in Commercial Society: Jean-Jacques Rousseau and Adam Smith|url=|fechaacceso=|año=2015|editorial=Harvard UP|isbn=|editor=Béla Kapossy y Michael Sonenscher|nombre-editor=|ubicación=Cambridge, MA|página=6|idioma=inglés}}</ref>
La segunda edición del trabajo en el que Tönnies promovía estos conceptos, publicada en 1912, resultó un éxito tan inesperado como duradero.<ref>Publicado con el subtítulo más abstracto de «Términos básicos de sociología pura» (en alemán «Grundbegriffe der reinen Soziologie»).</ref> El libro provocó un resurgimiento del pensamiento [[Corporativismo|corporativista]], incluyendo el auge del [[neomedievalismo]] y del apoyo al [[socialismo corporativo]], y causó importantes cambios en el campo de la sociología.<ref>{{Cita libro|apellidos=Klarén|nombre=Peter F.|enlaceautor=|título=Promise of development: theories of change in Latin America|url=|fechaacceso=|año=1986|editorial=Westview Press|isbn=|editor=|ubicación=Boulder, Colorado, EE.UU.|página=221|idioma=inglés|capítulo=|apellidos2=Bossert|nombre2=Thomas J.}}</ref>
Max Weber también utilizó los conceptos de ''Gemeinschaft'' y ''Gesellschaft'' en su libro «Economía y sociedad», publicado en 1921. Weber escribió en respuesta a Tönnies, argumentando que la ''Gemeinschaft'' radica en un «sentimiento subjetivo» que puede ser «afectivo o tradicional». Según Weber, las relaciones basadas en la ''Gesellschaft'' tienen su origen en un «acuerdo racional por consentimiento mutuo», y su mejor ejemplo es un contrato comercial. La distinción que hizo Weber entre ''Gemeinschaft'' y ''Gesellschaft'' se explica en el ensayo «Clases, estamentos, partidos»,<ref>{{Cita libro|apellidos=Weber|nombre=|enlaceautor=|título=Rationalism and Modern Society|url=|fechaacceso=|año=2015|editorial=Palsgrave MacMillan|isbn=|editor=Tony Waters y Dagmar Waters|ubicación=Nueva York|página=37-58|idioma=|capítulo=}}</ref> que sienta las bases para su teoría de la estratificación social.
== Referencias ==
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