Diferencia entre revisiones de «Guayota»
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El médico e historiador [[Juan Bethencourt Alfonso]], quien recogió gran cantidad de información oral entre los campesionos de Tenerife a mediados del siglo {{versalita|xix}}, añade a la mitología de Guayota que era asistido por diversas entidades malignas menores, entre las que se encontraban '''Guañajé''', '''Canajá''' y '''Juchancha''', deidades protectoras del ganado cabrío, del ovino y del perro respectivamente, así como las personificaciones de diferentes fenómenos como el viento o los terremotos.<ref name="Bethen">{{cita libro |apellido=Bethencourt Alfonso |nombre=Juan |enlaceautor=Juan Bethencourt Alfonso |título=Historia del Pueblo Guanche: Etnografía y organizatión socio-política |edición=2ª |año=1992 |editorial=Francisco Lemus Editor |ubicación=San Cristóbal de La Laguna |isbn=84-879-7300-0}}</ref>
Guayota comparte rasgos similares a otras deidades malignas habitantes de volcanes, como es el caso de la diosa [[Pelé (mitología)|Pelé]] de la [[Religión hawaiana|mitología hawaiana]], que vivía en el volcán [[Kīlauea]] y que era considerada por los nativos como la responsable de las erupciones.<ref name="Berthelot"/>▼
Una leyenda moderna que no aparece en las fuentes tradicionales (pero que tiene mucho arraigo en la actualidad) alude a un enfrentamiento entre Guayota y el dios supremo [[Achamán]]. Guayota había encerrado al dios del sol [[Magec]] en el interior del Teide, sumiendo a todo el mundo en la oscuridad. Los guanches pidieron clemencia a Achamán, quien tras una encarnizada lucha consiguió derrotar a Guayota, liberar a Magec y taponar el cráter con Guayota en su interior.<ref>{{cita libro |apellido=Martín |nombre=Sabas |enlaceautor=Sabas Martín |título=Ritos y leyendas guanches |edición=5ª |año=2001 |año-original=Primera edición 1985 |editorial=Miraguano |ubicación=Madrid |isbn=84-85639-545}}</ref>▼
La leyenda cuenta que el tapón que puso Achamán es el llamado Pan de Azúcar, el último cono, de color blanquecino, que corona el Teide. Cuando el Teide entraba en erupción, era costumbre que los guanches encendieran hogueras con el fin de espantar a Guayota o bien, según otra versión, para que si Guayota lograba salir de Echeyde, creyera que seguía en el infierno y pasase de largo.{{citarequerida}}▼
En muchos tubos volcánicos del Teide se han encontrado restos de ofrendas y vasijas con alimentos, por lo que se sabe que los guanches hacían ofrendas en la morada de Guayota para aplacar la ira de este demonio.{{citarequerida}}
=== Enfrentamiento entre Guayota y Achamán ===
▲Guayota comparte rasgos similares a otras deidades malignas habitantes de volcanes, como es el caso de la diosa [[Pelé (mitología)|Pelé]] de la [[Religión hawaiana|mitología hawaiana]], que vivía en el volcán [[Kīlauea]] y que era considerada por los nativos como la responsable de las erupciones.<ref name="Berthelot"/>
▲Una leyenda moderna
▲La leyenda cuenta que el tapón que puso Achamán es el llamado Pan de Azúcar, el último cono, de color blanquecino, que corona el Teide. Cuando el Teide entraba en erupción, era costumbre que los guanches encendieran hogueras con el fin de espantar a Guayota o bien, según otra versión, para que si Guayota lograba salir de Echeyde, creyera que seguía en el infierno y pasase de largo.{{citarequerida}}
== Referencias ==
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