Diferencia entre revisiones de «Regalismo en España»

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== El regalismo de los Reyes Católicos y de los Austrias ==
[[Archivo:El Greco - Portrait of Diego de Covarrubias y Leiva - Google Art Project.jpg|thumb|[[Diego de Covarrubias]], uno de los primeros regalistas españoles, retratado por [[El Greco]].]]
Los [[Reyes Católicos]] se propusieron aumentar el control de la Corona sobre la Iglesia para proceder a la reforma del clero, y para ello necesitaban que los obispos fueran personas honestas, austeras y formadas en las Universidades. Por ello, los reyes intentaron imponer a sus candidatos a las sedes vacantes, lo que les enfrentó al Papa, que era quien los nombraba. No obstante consiguieron el llamado [[derecho de presentación]], el [[privilegio]] según el cual los reyes presentaban al Papa una serie de candidatos para que nombrase, entre ellos, al obispo. E incluso les fue concedido para algunos casos —[[Reino de Granada (Corona de Castilla)|Reino de Granada]], [[Islas Canarias]], [[Las Indias]]— el [[Patronato Regio]], es decir, el derecho de poder nombrar directamente a los obispos de las sedes de esos tres territorios. Sin embargo, la Iglesia de la Monarquía Hispánica no alcanzó el grado de independencia del Papa de Roma que la Monarquía de Francia, tal como quedó establecida en la [[Pragmática Sanción de Bourges]] de 1438 y que daría nacimiento a lo que se llamó [[galicanismo]]. "Para los galicanos, cualquier decisión de Roma, [[curia|curial]] o papal, administrativa o doctrinal, no adquiría validez ni entrañaba aceptación obligatoria de obediencia, mientras no fuera aprobada por la iglesia francesa".<ref name=mestre506>{{cita libro |apellido=Mestre |nombre=Antonio |apellido2=Pérez García| nombre2=Pablo |año=2004 |páginas=506 |cita=La cultura española en la Edad Moderna}}</ref>
 
Las dos prerrogativas del derecho de presentación y el patronato regio sobre Granada, Canarias y el Imperio de América, se mantuvieron durante los dos siglos de la [[Casa de Austria en España| Monarquía de los Austrias]]. Y durante ese tiempo varios juristas y teólogos desarrollaron una teoría regalista que sustentara la potestad de la Corona sobre la Iglesia de sus dominios, aunque sin llegar al nivel del galicanismo. En el siglo XVI destacaron [[Juan López de Palacios Rubios]], [[Diego de Covarrubias]], [[Diego Álava Esquivel]] y [[Melchor Cano]], y en el siglo XVII [[Francisco Ramos del Manzano]] y [[Francisco Salgado de Somoza]].<ref name=mestre506>{{cita libro |apellido=Mestre |nombre=Antonio |apellido2=Pérez García| nombre2=Pablo |año=2004 |páginas=506 |cita=}}</ref>