Diferencia entre revisiones de «Lógica de Port-Royal»
Contenido eliminado Contenido añadido
m →Partes de la obra: ampliar contenido, referencias bibliográficas |
m falta de orotografia |
||
Línea 10:
Arnalud y Nicole, en cuanto cartesianos de la primera hora, se centran en la distinción entre las ideas claras y distintas, y las ideas oscuras y confusas. Las ideas claras y distintas son las que permanecen de pie luego del proceso severo de la duda metódica, mientras que las segundas son aquellas que nos sugieren esos amables enemigos de la luz, que son los sentidos. Sostienen que lo claro implica lo distinto, y lo oscuro supone necesariamente lo confuso, es por eso que establecen una suerte de inventario de las ideas claras y de sus opuestas, las oscuras. Así, dicen, evocando a Descartes, que “''la idea que uno tiene de sí mismo, en tanto una cosa que piensa, es muy clara, de la misma manera que lo es la idea de todas las dependencias de nuestro pensamiento, como juzgar, razonar, dudar, querer, desear, sentir, imaginar. (…) También concebimos claramente el ser, la existencia, la duración, el orden, el número (…) Las ideas confusas y oscuras, en tanto, son aquellas que provienen de las cualidades sensibles, como los colores, los sonidos, los olores, el gusto, el frío, el calor, el hambre, la sed, la pesadez, el dolor corporal.”'' <ref name=":0">{{Cita libro|apellidos=Macias Fattoruso|nombre=Rodolfo|enlaceautor=Rodolfo Fattoruso|título=MAESTROS DE LA GRACIA La Abadia de Port-Royal en el siglo XVII.|url=|fechaacceso=|año=Noviembre de 2016|editorial=Editorial Académica Esapñola|isbn=978-3-8417-5647-3|editor=OmniScriptum AraPers GmbH Bahnhofstraße 28, D-66111 Saarbrücken, Germany: Editorial Académica Española|ubicación=|página=129|idioma=Español|capítulo=}}</ref>
Al respecto, explica [[Rodolfo Fattoruso|Macías Fattoruso]]:<blockquote>''“Arnauld y Nicole
“''Reglas relativas a la definición:''
|