Diferencia entre revisiones de «Maloca (lugar)»

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Tras la conquista europea el [[significado]] de ''[[Maloca (expedición armada)|Maloca]]'' pasó a ser entre los europeos (principalmente los hablantes de portugués) el de una "expedición armada para capturar indígenas con el fin de esclavizarlos", probablemente este cambio de significado se produjo en la frase "ir —expedicionar— a la maloca".
 
La maloca es un espacio sagrado concebido como el Vientre de formación del ser, Mujer de Sabiduría o casa del Universo, también llamada Cansa María, Unguma, Chumsuá, Bohío, Tambo, etc., según sea la denominación dada a este espacio ritual por cada etnia, cultura o Pueblo Indígena. Toda Maloca es construida por la minga de la comunidad y representa la vida misma. Allí, en extrema sencillez, en perfecta orientación cardinal, a través de los elementos rituales masculinos y femeninos (el FUEGOfuego, el AMBIL''[[ambil (tabaco)|ambil]]'' -esencia natural de tabaco y sal vegetal-, el MAMBE''[[mambe]]'' -hoja de coca molida-, la CAGUANA''caguana'' y MANIKUERA''manikuera'', -almidón de yuca dulce o brava con frutas-, el CASABE''[[Casabe de yuca|casabe]]'' -tortilla de yuca dulce-, el TICUPI''ticupi'' y CAPARAMA–ají''caparama'' –ají tradicional- y el MANÍ[[Arachis hypogaea|maní]]), se recrea cotidianamente el orden del cosmos. En la Maloca se reúnen todas las noches los Caciques, Ancianos, Curacas, Gobernadores, Sabedores, mujeres, niños, jóvenes y adultos, la comunidad en general. En ella se recrea la palabra de vida y unidad, el consejo espiritual, la palabra dulce que es el mismo Padre-Madre (cosmos-tierra). Este acto de vida, o mambeo de la palabra, es el espacio-tiempo donde la comunidad se expresa y entre todos se desdeña la envidia, la maldad, el engaño, los celos, los malos pensamientos, la mala palabra, todo aquello que cause malestar y desarmonía en la convivencia y el entorno.
 
En la Maloca se limpia colectivamente el corazón y se libera el espíritu; se transmiten oralmente las historias, mitos, ritos, usos y costumbres se ofrece consejo a los niños, jóvenes y adultos; se enseña la forma de trabajar la chagra (huerta), la lengua materna, la caza, las artesanías; se analiza y se reflexiona acerca de los aspectos positivos y negativos del trabajo de cada día; se planifica, se organiza y se comparte la sabiduría; se sana el cuerpo, la mente y el espíritu de las personas y del medio ambiente; se legisla y se imparte justicia restaurativa.