Diferencia entre revisiones de «Safo»

'''Safo de Mitilene''', también conocida como '''Safo de Lesbos''', (en [[Idioma griego|griego]], Σαπφώ; en [[eólico (dialecto)|eolio]], Ψάπφω) ([[Mitilene]], [[Lesbos]], [[circa|ca.]] [[650 a. C.|650]]/[[610 a. C.|610]] – [[Léucade]], [[580 a. C.|580 a. C.]]) fue una [[poetisa|poeta]] [[Antigua Grecia|griega]]. Más tarde los comentaristas griegos la incluyeron en la lista de los «[[nueve poetas líricos]]».

 

Pasó toda su vida en [[Lesbos]], isla griega cercana a la costa de Asia Menor, con la excepción de un corto exilio en Siracusa (actual [[Sicilia]]) en el año [[593 a. C.|593 a. C.]], motivada por las luchas aristocráticas en las que probablemente se encontraba comprometida su familia perteneciente a la [[oligarquía]] local.{{demostrar}} Perteneció a una sociedad llamada ''thiasos'' en donde se preparaba a las jóvenes para el matrimonio. Más adelante conforma la llamada «Casa de las servidoras de las Musas». Allí sus discípulas aprendían a recitar poesía, a cantarla, a confeccionar coronas y colgantes de flores, etc. A partir de sus poemas se suele deducir que Safo se enamoraba de sus discípulas y mantenía relaciones con muchas de ellas. Todo esto la ha convertido en un símbolo del [[lesbiana|amor entre mujeres]]. Y es más, estas afirmaciones son comprobadas en el fragmento 2D en donde Safo establece una conversación con la diosa con la que más se identifica y tiene relación, Afrodita. Esta le pide que le ayude con alguien a quien ama pero que no le ha querido prestar atención, y cuando Afrodita dice «… aún sin quererlo» utiliza un participio femenino: ''kouk ethéloisa'', que refleja la existencia de un eros homosexual en la vida de esta poetisa. Pero el amor que refleja Safo no fue dado a todas sus alumnas, no se trataba de una orgía ni mucho menos, ella amaba a una especial de su corazón y le enseñaba importantes lecciones sobre el Amor. La unión de lo terrenal con lo divino va muy ligado a Safo, pues esta mantenía una estrecha comunicación con Afrodita, como ya hemos dicho, lo cual repercutió de una manera notable en la personalidad de esta poetisa. Podríamos describirla como una mujer muy femenina, delicada y espiritual, que trascendió en la historia gracias a esa naturalidad y pureza de sus versos.