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Diferencia entre revisiones de «Los disparates»

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{{redirige|Disparates|Disparate}}
[[Archivo:Disparates 13.jpg|thumb|400px|''Disparate'' n.º 13: «Modo de volar».]]
'''''Los disparates''Disparates''' o '''Los proverbiosProverbios''' son una serie –al—al parecer incompleta–incompleta—<ref name=bne/> de veintidós grabados realizados al [[Grabado al aguatinta|aguatinta]] y [[aguafuerte]], con retoques de [[punta seca]] y [[bruñidor]], realizada por [[Francisco de Goya]] entre los años 1815-1816 y 1824,{{sfn|Bozal|1994|p=57}} poco antes de abandonar España.<ref name=ives/>{{refn|group=lower-alpha|Aunque la serie nunca tuvo un título definitivo, la [[Real Academia de Bellas Artes de San Fernando]] publicó en 1864 dieciocho grabados de esta con el nombre de ''Proverbios''. Vicente Carderera y Jaime Machén, que trabajaron primero en estas planchas, aludieron a ellas como «Caprichos» o «Caprichos fantásticos». Más tarde surgió el nombre de «Proverbios», y Carderera se refirió a la serie como «Sueños» en 1863, quizá por el carácter onírico de muchas de las estampas. Sin embargo, en las pruebas de estado del propio Goya, aparecen unos epígrafes que califican las estampas como «Disparate femenino», «Disparate volante», o «Disparate de carnaval». El término más usado en la actualidad y quizá adecuado.{{Harvnp|Bozal|2005|loc=Vol.II, pp. 200 y 203}}}}
 
Se ha llegado a considerar la serie de estampas de más difícil interpretación de las realizadas por el pintor aragonés.<ref>{{cita web |url=https://sites.google.com/site/goyadisparatesinterpretaciones/ |título=Goya Disparates Interpretaciones |fechaacceso=8 de mayo de 2017 | apellido={{versalita|Carrete Parrondo}}|nombre=Juan |fecha= |obra=Goya Disparates Interpretaciones: sitio para el estudio colaborativo de las diversas interpretaciones sobre las estampas de los Disparates (1815-1819) de Francisco de Goya |idioma= |cita= }}</ref> En ella abundan las visiones oníricas, la presencia de la violencia y el sexo y la ridiculización de las instituciones relacionadas con el [[Antiguo Régimen]] y, en general, la crítica del poder establecido. Hay que recordar que Goya comenzó esta serie, al parecer, en la época en que fue requerido por la [[Inquisición]], en 1815, como autor de ''[[La maja desnuda]]'' y ''[[La maja vestida]]'',<ref name=ives/> y dentro del proceso de “purificación”«purificación» provocado por el régimen de [[terrorismo de Estado|terror]] desplegado por el [[rey Felón]], episodio que, en la producción de Goya, tuvo su reflejo más específico en la serie de estampas conocida como ''Prisiones, supliciosSuplicios y libertadLibertad''.{{sfn|Gaspar Gómez|1969|pp=217-218}}
 
Asimismo y en su conjunto, las estampas reúnen un variado mundo imaginativo relacionado con la noche, el [[carnaval]] y lo [[grotesco]], que constituye un enigma, tanto estampa por estampa como en su conjunto.<ref name="realacademia">{{cita web |url=http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/es/goya/goya-en-la-calcografia-nacional/disparates |título=Disparates (Goya en la Calcografía Nacional. Disparates) |fechaacceso=8 de mayo de 2017 | apellido={{versalita|Blas}}|nombre=Javier |fecha= |obra=RABASF |idioma=español |cita=La dificultad de penetración en el significado de los Disparates, nacida de la exigencia consubstancial a la historiografía artística de encontrar un discurso inconográfico coherente para la totalidad de la serie, ha derivado en una sucesión de textos a los que caracteriza el abuso de elementos literarios. }}</ref>
 
Parece comprobado que al abandonar España, Goya dejó las planchas de la serie luego conocida como ''losLos disparates''Disparates en la [[Quinta del Sordo]], junto con su serie anterior ''[[Los desastresDesastres de la guerraGuerra]]'', donde quedaron en manos de la familia hasta 1854, cuando Román Garreta las compró.<ref group='lower-alpha'>Román Garreta y Huerta, coleccionista e industrial madrileño del siglo diecinueve.</ref> En 1862, la [[Real Academia de Bellas Artes de San Fernando]] adquirió dieciocho de ellas, mientras el resto quedó en manos del pintor [[Eugenio Lucas]].<ref name=bne/>
 
La serie permaneció inédita hasta 1864,<ref name=ives> Ives, Colta Feller & Susan Alyson Stein (en inglés): [https://books.google.es/books?id=naiVsFHNQz4C&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q=Follies&f=false ''Goya in the Metropolitan Museum of Art'', pp. 27-8. Metropolitan Museum of Art (New York, N.Y.) 1995.] [[Metropolitan Museum of Art]]. Consultado el 7 de mayo de 2017.</ref> año en que la referida Real Academia de Bellas Artes publicó dieciocho grabados que, en 1877, se vieron aumentados a veintidós tras la aparición de cuatro láminas más en la revista ''[[L'Art]]'',<ref name=bne/> procedentes de las planchas que estaban en poder de [[Eugenio Lucas]].<ref name=bne>Biblioteca Nacional de España: [http://web.archive.org/web/http://servicios.bne.es/productos/Goya/es_home_disparates.html «Introducción.»] Consultado el 7 de mayo de 2017.</ref>
 
== Datación ==
[[Archivo:Disparates 18.jpg|thumb|300px|''Disparate'' n.º 18: «Disparate fúnebre». Se ha planteado que este pudo ser el grabado inicial de la serie.]]Los ''Disparates'' son la última de las obras gráficas de Goya, y se han datado entre 1815-1823, año en que el pintor abandonó España. Se aventura que la serie pudo estar prevista para veinticinco estampas, de las que solo se conservan veintidós. Las primeras debieron ser elaboradas nada más finalizar ''[[La Tauromaquia]]'', pues en el álbum que tuvo el crítico [[Ceán Bermúdez]] y que se conserva en el [[Museo Británico]], aparece tras la última estampa taurina una prueba de estado del disparate número 13, el conocido como «Modo de volar». Además, las investigaciones de [[Jesusa Vega]], ratifican que las planchas de cobre y el tipo de papel de los ''Disparates'' son las mismas y pertenecen al mismo lote que las empleadas en la ''Tauromaquia''.<ref>{{cita libro | apellido={{versalita| Vega}} |nombre=Jesusa |enlaceautor=Jesusa Vega |título=El comercio de estampas en Madrid durante la Guerra de la Independencia. Mísera humanidad, la culpa es tuya: estampas de la Guerra de la Independencia |url= |fechaacceso= |idioma= |otros='Apud. Bozal (2005) |edición= |año=1996 |editor=Ayuntamiento de Madrid |editorial=Calcografía Nacional y Caja de Asturias |ubicación= |isbn= |capítulo= |páginas= |cita= }}</ref>▼
 
[[Archivo:Disparates 18.jpg|thumb|300px|''Disparate'' n.º 18: «Disparate fúnebre». Se ha planteado que este pudo ser el grabado inicial de la serie.]]
[[Valeriano Bozal]] y otros autores, como la misma doctora Vega, dataron la serie entre 1815 o 1816 y 1819,<ref name=bne/>{{sfn|Bozal|1994|p=57}} año en que la grave enfermedad que sufrió Goya pudo interrumpir el trabajo y que no retomaría luego, dedicado por completo a la decoración de las ''[[Pinturas negras]]'' de su finca de la [[Quinta del Sordo]].{{sfn|Gaspar Gómez|1969|pp=239-241}} Tampoco quedan datos que permitan desechar que siguiera trabajando en los ''Disparates'' entre 1819 y 1823, pues se ha pensado que una realización simultánea hubiera supuesto una carga de trabajo excesiva para un Goya que superaba los setenta años. También se aduce, para reforzar tal datación, que la carga satírica, de violencia y sexualidad soterrada de estos grabados no está acorde con el periodo del [[Restauración absolutista en España|absolutismo fernandino]], en especial con el de la etapa comprendida entre 1814 y el pronunciamiento de [[Rafael de Riego]] de 1820. Todo ello lleva a pensar a los críticos que el pintor, al no poder o no estimar conveniente publicarlas, debió guardar las planchas y más tarde desechó su terminación.{{sfn|Carrete y otros|1996|}} En cualquier caso, era difícil que un trabajo así le reportase beneficios económicos de consideración, visto que ni siquiera ''La Tauromaquia'' (serie con un tema más popular y por tanto con mayores posibilidades comerciales) se vendió tan bien como se esperaba.<ref>{{cita web |url=http://web.archive.org/web/20100406235000/http://servicios.bne.es/productos/Goya/es_home_tauromaquia.html |título=Tauromaquia |fechaacceso=9 de mayo de 2017 |fecha=6 de abril de 2010 |obra=servicios.bne.es |idioma=español }}</ref>▼
▲[[Archivo:Disparates 18.jpg|thumb|300px|''Disparate'' n.º 18: «Disparate fúnebre». Se ha planteado que este pudo ser el grabado inicial de la serie.]]Los ''Disparates'' son la última de las obras gráficas de Goya, y se han datado entre 1815-1823, año en que el pintor abandonó España. Se aventura que la serie pudo estar prevista para veinticinco estampas, de las que solo se conservan veintidós. Las primeras debieron ser elaboradas nada más finalizar ''[[La Tauromaquia]]'', pues en el álbum que tuvo el crítico [[Ceán Bermúdez]] y que se conserva en el [[Museo Británico]], aparece tras la última estampa taurina una prueba de estado del disparate número 13, el conocido como «Modo de volar». Además, las investigaciones de [[Jesusa Vega]], ratifican que las planchas de cobre y el tipo de papel de losLos ''Disparates'' son las mismas y pertenecen al mismo lote que las empleadas en laLa ''Tauromaquia''.<ref>{{cita libro | apellido={{versalita| Vega}} |nombre=Jesusa |enlaceautor=Jesusa Vega |título=El comercio de estampas en Madrid durante la Guerra de la Independencia. Mísera humanidad, la culpa es tuya: estampas de la Guerra de la Independencia |url= |fechaacceso= |idioma= |otros='Apud. Bozal (2005) |edición= |año=1996 |editor=Ayuntamiento de Madrid |editorial=Calcografía Nacional y Caja de Asturias |ubicación= |isbn= |capítulo= |páginas= |cita= }}</ref>
 
▲[[Valeriano Bozal]] y otros autores, como la misma doctora Vega, dataron la serie entre 1815 o 1816 y 1819,<ref name=bne/>{{sfn|Bozal|1994|p=57}} año en que la grave enfermedad que sufrió Goya pudo interrumpir el trabajo y que no retomaría luego, dedicado por completo a la decoración de las ''[[Pinturas negrasNegras]]'' de su finca de la [[Quinta del Sordo]].{{sfn|Gaspar Gómez|1969|pp=239-241}} Tampoco quedan datos que permitan desechar que siguiera trabajando en losLos ''Disparates'' entre 1819 y 1823, pues se ha pensado que una realización simultánea hubiera supuesto una carga de trabajo excesiva para un Goya que superaba los setenta años. También se aduce, para reforzar tal datación, que la carga satírica, de violencia y sexualidad soterrada de estos grabados no está acorde con el periodo del [[Restauración absolutista en España|absolutismo fernandino]], en especial con el de la etapa comprendida entre 1814 y el pronunciamiento de [[Rafael de Riego]] de 1820. Todo ello lleva a pensar a los críticos que el pintor, al no poder o no estimar conveniente publicarlas, debió guardar las planchas y más tarde desechó su terminación.{{sfn|Carrete y otros|1996|}} En cualquier caso, era difícil que un trabajo así le reportase beneficios económicos de consideración, visto que ni siquiera ''La Tauromaquia'' (serie con un tema más popular y por tanto con mayores posibilidades comerciales) se vendió tan bien como se esperaba.<ref>{{cita web |url=http://web.archive.org/web/20100406235000/http://servicios.bne.es/productos/Goya/es_home_tauromaquia.html |título=Tauromaquia |fechaacceso=9 de mayo de 2017 |fecha=6 de abril de 2010 |obra=servicios.bne.es |idioma=español }}</ref>
Las planchas de losLos ''Disparates'' permanecieron en poder de los descendientes de Goya hasta mediados del siglo {{versalita|xix}}. En 1854, Román Garreta compró dieciocho con vistas a su publicación, aunque solo se estamparon algunas pruebas. Dos años más tarde estaban en poder de Jaime Machén, que en 1856 hizo un primer intento de venta a la administración española, que no se cerró hasta 1862, cuando las dieciocho fueron adquiridas por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, que las publicó en 1864, en una tirada de trescientos sesenta ejemplares<ref name=bne/> en el taller de Laurenciano Potenciano,<ref name=bne/> con el título de ''Los proverbios''. Cuatro planchas más, pertenecientes a la misma serie y no publicadas por la Academia, eran propiedad de [[Eugenio Lucas]] al parecer desde 1856; más tarde pasaron a Francia, donde fueron publicadas en la revista ''L'Art'' en 1877.<ref name=bne/> En julio de 2011 aquellas cuatro planchas de cobre ingresaron en la [[Calcografía]] del [[Museo del Louvre]].<ref>{{Cita web |url= http://www.heraldo.es/noticias/cultura/los_disparates_goya_que_han_volver.html|título='Los Disparates' de Goya que no han de volver|fechaacceso= 8 de mayo de 2017|publicaciónperiódico= Heraldo de Aragón}}</ref>
 
== Orden de las estampas en la serie ==
 
En cuanto al orden de los grabados, la edición académica de 1864 utilizó una secuencia al azar, pues no hubo modo de encontrar un plan de ordenación de la serie.{{sfn|Bozal|1994|p=57}} Más adelante, cuando se conocieron «pruebas de estado» preparadas por el propio Goya, además de conocer los [[epígrafe (literatura)|epígrafes]] provisionales, se vio que había dos numeraciones, una en el ángulo superior izquierdo y otra en el superior derecho, que además, no coincidían en el orden. Quizá debido a ello, no hay acuerdo sobre la continuidad lógica de esta serie. A pesar de todo, el número más alto encontrado es el 25, lo que ha llevado a suponer a los especialistas que ese era el número total de estampas planeado.<ref>{{Cita libro |apellidos={{versalita|Bozal}}|nombre=Valeriano|título= Pinturas negras de Goya|url=https://books.google.es/books?id=5IO9DQAAQBAJ&lpg=PT48&dq=veinticinco%20estampas%20de%20los%20disparates%20de%20Goya&hl=es&pg=PT48#v=onepage&q=veinticinco%20estampas%20de%20los%20disparates%20de%20Goya&f=false|año= 2009| editorial=Machado Grupo de Distribución SL|ubicación= Madrid|isbn=978-84-9114-038-2|fechaacceso=8 de mayo de 2017}}</ref>
 
== Análisis de conjunto ==
 
De quince de los grabados, se han conservado dibujos preparatorios a pincel y [[sanguina]] a la [[aguada]], en su mayor parte en el [[Museo del Prado]].<ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obras-de-arte?search=disparates%20 |título=Disparates |fechaacceso= 8 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma=español/inglés }}</ref> También existen otros cinco dibujos que no fueron realizados en [[grabado|plancha]], que dan un total de veinte dibujos preparatorios de losLos ''Disparates''. Hay que señalar, como preámbulo a cualquier análisis, que los cambios introducidos entre el dibujo y la estampa definitiva son mayores que en el resto de la obra gráfica goyesca. Por ejemplo, en el dibujo preparatorio del «Disparate furioso» (n.º 6),<ref>{{cita web |url=https://www.youtube.com/watch?v=-L-fA1zTPMY |título=Disparate Furioso |fechaacceso=9 de mayo de 2017 | apellido={{versalita|Camón Aznar}}|nombre=José |fecha=14 feb.de febrero de 2017 |obra=Museo Goya |idioma=español |cita=(análisis-video) }}</ref> aparecía un soldado expulsando con su fusil a un grupo de gente en el escenario de una garita militar. En la estampa final el soldado es un civil, ha desaparecido la garita, y el fusil se ha transformado en una pica con la que atraviesa el rostro de un hombre.
<gallery mode=packed-hover heights=200>
Archivo:Disparates 06.jpg|Estampa del n.º 6
Archivo:Dibujo preparatorio al Disparate 6. Disparate furioso.jpg|dibujoDibujo preparatorio del n.º 6
</gallery>
Para muchos estudiosos, el verdadero enigma reside en la posible interpretación [[iconografía|iconográfica]] de losLos ''Disparates''.{{sfn|Gaspar Gómez|1969|p=237}} Así, críticos como [[Charles Yriarte]] (entre otros),<ref>{{cita web |url= https://www.fundaciongoyaenaragon.es/_archivos/ficheros/20101217_00003.pdf |título=Goya aguafuertista |fechaacceso=9 de mayo de 2017 | apellido={{versalita|Yriarte}}|nombre=Charles |fecha= |obra=fundaciongoyaenaragon |idioma=español }}</ref> vieron la serie como una continuación de ''[[Los caprichosCaprichos]]'' y con las últimas estampas de ''[[Los desastresDesastres de la guerraGuerra]]'', los llamados «Caprichos enfáticos». Más allá de la relación semántica entre «disparates» y «caprichos», se insistió en la recuperación del elemento de la sátira política y social, como espacio común. Casi todos los autores, no obstante, subrayan como elementos característicos y en cierto modo exclusivos de losLos ''Disparates'', el alto grado de fantasía, la presentación de escenas de pesadilla, el aspecto grotesco y monstruoso de los personajes que la habitan, unidos a su falta de lógica, o al menos a una lógica desde la cordura tradicional. Todo ello ha hecho que esta obra se considere más cercana a las ''[[Pinturas negrasNegras]]''.{{sfn|Bozal|1994|p=57-58}}{{sfn|Gaspar Gómez|1969|pp=240-241}}{{sfn|Camón Aznar|1951|p=54 (citado por Gaspar Gómez}}
 
En el siglo {{versalita|xx}}, artistas de [[vanguardia]] de origen [[expresionismo|expresionista]], como [[Paul Klee]] o [[Emil Nolde]] pusieron de relieve la “modernidad”«modernidad» de losLos ''disparates''Disparates, si bien las interpretaciones desde su concepción personal eran muy subjetivas.{{sfn|Carrete y otros|1996|}} También se han intentado analizar losLos ''Disparates'' a la luz del [[psicoanálisis]],<ref>{{cita web |título=Disparates|url= http://www.realacademiabellasartessanfernando.com/es/goya/goya-en-la-calcografia-nacional/disparates |fechaacceso=9 de mayo de 2017| apellido={{versalita|Blas}}|nombre= Javier |idioma=español |año=1996 |editor=Real Academia de Bellas Artes de San Fernando |editorial=Calcografía Nacional |capítulo=Psicoanálisis freudiano}}</ref> enfatizando su carácter sexual y violento. Se ha propuesto asimismo volver al título de «Proverbios» de la edición de 1864, y en este sentido se ensayó analizar la serie como «una ilustración de proverbios o refranes», como sucede en la pintura satírica de los [[Países Bajos]] (así en [[Brueghel el Viejo]] y sussu obra ''[[Proverbios flamencos]]'').<ref>{{cita libro | apellido={{versalita|Foucaut}} |nombre=Michel |enlaceautor= |título=Historia de la locura en la época clásica, II |url=https://books.google.es/books?id=bQcRDQAAQBAJ&pg=PT197&lpg=PT197&dq=disparates+de+goya+y+brueghel&source=bl&ots=oUGiKTLk3o&sig=mZGHq9b6yds1tbqUk9LFgl48b9g&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiZ2tDc2-LTAhUCVxoKHQAmBDMQ6AEIUjAK#v=onepage&q=disparates%20de%20goya%20y%20brueghel&f=false |fechaacceso=9 de mayo de 2017 |idioma=español |año=2015 |editorial=Fondo de Cultura EconomicaEconómica |ubicación= |isbn=9786071631084}}</ref>
[[Archivo:Disparates 14.jpg|thumb|300px|left|''Disparate'' n.º 14: «Disparate de carnaval».]]
[[Nigel Glendinning]],<ref>{{cita libro | apellido={{versalita|Glendinning}} |nombre=Nigel |enlaceautor= |título=Francisco de Goya grabador: instantáneas. Disparates |idioma= español|año=1992 |editorial=Casser/Turner |ubicación=Madrid Madrid|isbn=9788486633196 |capítulo=La problemática historia de los Disparates y su interpretación carnavalesca }}</ref> por su parte, relaciona la mayoría de los motivos de estas estampas con la tradición del [[carnaval]],<ref name=bne/> una línea de investigación sugerida por [[Ramón Gómez de la Serna]].<ref name=bne/>{{sfn|Ramón Gómez|1958|pp=95-101}} Tradiciones folclórico-lúdicas como el [[manteo (celebración)|manteo]] del [[pelele (muñeco)|pelele]] por mujeres en el «Disparate femenino» (n.º 1),<ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/disparate-femenino/47d9ca3e-0696-40a1-9873-90a2d8127b4c |título=Disparate femenino|fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma=español/inglés }}</ref> o la tradición aragonesa de los [[gigantes y cabezudos]] del «Bobalicón» (n.º 4), e incluso el «Disparate de miedo» (n.º 2),<ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/disparate-de-miedo/0cf531dd-f136-45b0-a646-ed96cc952e7b |título=Disparate de miedo|fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma=español/inglés }}</ref> refuerzan la tesis de Glendinning, enunciada con claridad en el «Disparate de carnaval».<ref group='lower-alpha'>Estampa número 14, que lleva ese epígrafe, en la prueba de estado preparada por Goya.</ref><ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/disparate-de-carnaval/f7910682-1089-4ff5-8346-0f9ffb8489be |título=Disparate de Carnaval |fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma=español/inglés }}</ref> Dentro de la feria carnavalesca algunos estudiosos incluyen los aspectos relacionados con la crítica de la autoridad, representada en ''losLos disparates''Disparates por militares y eclesiásticos, así como los animales y el circo.<ref>{{cita libro | apellido={{versalita|Caro Baroja}} |nombre=Julio |enlaceautor=Julio Caro Baroja |título=El carnaval |url= |fechaacceso= |año= 1989|editorial=Taurus Ediciones |ubicación= |isbn=84-306-3502-5 |capítulo= |páginas=117 }}</ref>
La serie, en su brevedad, se puebla de personajes grotescos, deformes, fantásticos como una representación gráfica del literario «mundo al revés» [[François Rabelais|rabelesiano]], descrito por [[Mijaíl Bajtin|Bajtin]] en ''La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de François Rabelais''.<ref>{{cita web |url=https://docs.google.com/file/d/0B-_AU593Y4aKY0lVZWdtVVNRN1E/edit |título=La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento |fechaacceso=9 de mayo de 2017 | apellido={{versalita| Bajtin}}|nombre=Mijaíl |obra=docs.google |idioma=español|página=77 (en nota) }}</ref>
 
Glendinning observa que uno de los rasgos carnavalescos es el de la subversión de todo aquello que represente la autoridad. Instituciones como el matrimonio, el hombre frente a la mujer, el ejército y el clero.{{sfn|Glendinning|1993|p= }} En casi todos losLos ''Disparates'' se muestra cómo la representación del poder es derrocada, humillada, ninguneada o ridiculizada. En el «Disparate claro» (n.º 15),<ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/disparate-claro/2c0448a9-470e-401c-ab2e-86efe89b664c |título=Disparate claro|fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma=español/inglés }}</ref> un hombre vestido de militar parece ser arrojado de lo que parece ser un escenario que un grupo de gente se afana en cubrir con una lona. En el «Disparate femenino» (n.º 1),<ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/disparate-femenino/cd896bb4-8e45-4130-9b0b-122b95199ba8 |título=Dibujo preparatorio del Disparate femenino |fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma=español/inglés }}</ref> un pelele sacudido por las mujeres viste uniforme militar. En el «Disparate de miedo» (n.º 2),<ref>{{cita web |url=https://www.goyaenelprado.es/obras/ficha/goya/disparate-de-miedo-1/?tx_gbgonline_pi1%5Bgocollectionids%5D=29&tx_gbgonline_pi1%5Bgosort%5D=d |título=Disparate de miedo. G04310 |fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Goya en el Prado |idioma=español/inglés }}</ref> un soldado huye aterrorizado de alguien que se ha disfrazado con grandes sábanas en apariencia de fantasma. A pesar de que lo delata el rostro que asoma por una manga, el militar no lo advierte. Esta sátira del estamento, quizá simple burla ''goyesca'', se repite en las dos figuras centrales de la zona en sombras que compone el público que presencia el «Disparate de carnaval», aquí también hay un militar, ¿dormido, inconsciente, ebrio?, ridículo y degradado de su condición, en cualquier caso.
[[Archivo:Disparates 07.jpg|thumb|300px|''Disparate'' n.º 7: «Disparate matrimonial»]]
 
Por otro lado, el estamento eclesiástico también está puesto en solfa. En el «Disparate general» (n.º 9),<ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/disparate-general/4bfc338b-f050-4113-b303-1ee984714624 |título=Disparate general| fechaacceso = 9 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma=español/inglés }}</ref> dos figuras vestidas con traje talar adoran una camada de gatos. Y en el dibujo preparatorio del ''Bobalicón'' (n.º 4),<ref>{{cita web |url=https://www.goyaenelprado.es/obras/ficha/goya/bobalicon/?tx_gbgonline_pi1%5Bgocollectionids%5D=29&tx_gbgonline_pi1%5Bgosort%5D=d |título=Dibujo preparatorio del disparate bobalicón|fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Goya en el Prado. G02172 |idioma=español/inglés }}</ref> es un simple clérigo arrodillado quien parece sentirse más aterrorizado.
 
Varios críticos insisten en el protagonismo en tan breve serie del sacramento matrimonial ridiculizado, y aventuran posibles alusiones al matrimonio de [[Leocadia Weiss]] con su marido y a la relación que ella mantuvo con Goya hasta la muerte del pintor. La estampa n.º 7,<ref>{{cita web |url=https://www.youtube.com/watch?v=qMWQv4TN1_s |título=Disparate matrimonial |fechaacceso=9 de mayo de 2017 | apellido={{versalita|Camón Aznar}}|nombre=José |fecha=14 feb.de febrero de 2017 |obra=Museo Goya |idioma=español |cita=(análisis-video) }}</ref> «Disparate matrimonial» (o «Disparate desordenado») muestra una especie de figura, mezcla de hombre-mujer, que parece pedir cuentas a un monstruoso fraile cuyo rostro grotesco resulta apesadumbrado. Asimismo, la estampa 16, «Las exhortaciones», ha sido interpretada como una reflexión sobre la infidelidad en la que una mujer sujeta a un hombre que se marcha, y que a su vez es aconsejado o reprendido por un personaje que parece vestido de sacerdote. La mujer, por otro lado, es atraída del brazo por una vieja de carácter [[La Celestina|celestinesco]] hacia dos personajes con triple y doble rostro que podrían ser los copartícipes de la infidelidad amorosa, aunque todas estas especulaciones pueden resultar más [[:wiktionary:fútil|fútiles]] y [[rocambolesco|rocambolescas]] que orientadoras. Otro episodio de huida o fuga se presenta en el «Disparate pobre» (n.º 11),<ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/disparate-pobre/cb3c2f80-edad-4c4b-abf1-8f3805636785 |título=Disparate pobre |fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma= español/inglés }}</ref> o al menos así entienden algunos la expresión de la huida de una joven y bella mujer de un personaje oscuro –que—que se ha sugerido como representación de la muerte–muerte— y otro con el cabello alborotado. La joven busca refugio en lo que parece el [[pórtico]] de una iglesia poblado por viejas, tullidos y mendigos. El fondo, entre claro y oscuro de [[aguatinta]] bruñida, parece irreal, y dota a la estampa de una luz de otro mundo. Relaciones entre mujeres y viejos [[:wiktionary:rijoso|rijosos]] reaparecen en el «Disparate alegre» (n.º 12),<ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/disparate-alegre/a87a49b1-083d-47d8-806b-db532b557c62 |título=Disparate alegre|fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma=español/inglés }}</ref> donde un viejo de enorme braguero baila en círculo con mujeres de amplio escote.
[[Archivo:Disparates 10.jpg|thumb|300px|''Disparate'' n.º 10: «Caballo raptor».]]
Los grabados que suponen sátiras de vicios son igualmente enigmáticos y abundan en la ausencia de parámetros lógicos que permitan descifrar el asunto de las estampas. El Disparate número 5 («Disparate volante»),<ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/disparate-volante/fe4b279a-9465-41c2-a823-7e504d90f22c |título=Disparate volante|fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma=español/inglés }}</ref> muestra a un extraño animal o ser mitológico volador, quizá un [[hipogrifo]], a cuya [[grupa]] cabalgan un hombre y una mujer. Ella parece forcejear como si hubiera sido raptada contra su voluntad, o bien se ha fugado con su amante y su desasosiego es una alegoría del desenfreno sexual. Una nueva [[parábola (literatura)|parábola]] [[equina]], en el Disparate n.º 10, «Caballo raptor»,<ref>{{cita web |url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/el-caballo-raptor/4473052b-f258-42ce-8d3b-11c5c5f794aa |título=El caballo raptor |fechaacceso= 9 de mayo de 2017|obra=Explora la colección. Museo del Prado |idioma=español/inglés }}</ref><ref>{{Cita libro |apellidos={{versalita|Bozal}}|nombre=Valeriano|título= Goya|url=https://books.google.es/books?id=LMG9DQAAQBAJ&lpg=PA110-IA13&dq=los%20Disparates%20de%20Goya%2C%20interpretaci%C3%B3n&hl=es&pg=PA110-IA13#v=onepage&q=los%20Disparates%20de%20Goya,%20interpretaci%C3%B3n&f=false |año= 2010| editorial=Machado Grupo de Distribución SL|ubicación= Madrid|páginas=110|isbn=978-84-9114-112-9|fechaacceso=8 de mayo de 2017}}</ref> muestra a una mujer arrebatada de un bocado por un caballo, animal simbólicamente asociado a la potencia sexual.<ref>{{cita libro|apellido=Cirlot|nombre=Juan-Eduardo|título=Diccionario de Símbolos|url= https://docs.google.com/file/d/0B_icFRPFaZY2WHFsTjdBUlhKT2s/preview|editorial=Editorial Labor|ubicación=Barcelona|año=1991|isbn=9788433535047|página=110}}</ref> Al fondo una rata gigantesca con aspecto de montículo, a modo de paisaje, devora a su vez a una mujer, reforzando el significado de la escena central.
 
== Corolario ==
 
{{Caja de cita|Para mí, donde Goya adquiere su mayor grandeza es en sus Disparates, letras capitulares miniadas y adornadas de un libro no escrito aún, un formidable libro que sólo ha comenzado por la primera letra de los capítulos que han de escribir las nuevas generaciones.{{sfn|Ramón Gómez|1958|p=101}}|Ramón Gómez de la Serna }}
 
La precaución recomendada por los críticos en las claves interpretativas de ''Los disparates''Disparates,<ref>{{cita web |url=http://www.march.es/Conferencias/anteriores/voz.aspx?p1=22198&l=2 |título=Los disparates |fechaacceso=8 de mayo de 2017 | apellido={{versalita|Calvo Seraller}}|nombre=Francisco |fecha=27/01/1994 |obraeditorial=Fundación Juan March |idioma=español }}</ref><ref group='lower-alpha'>Calvo Serraller anota como precedentes mencionados por los críticos, algunos autores de la literatura española como [[Juan del Encina]], [[Miguel de Cervantes]], [[Francisco de Quevedo]] o [[Diego de Torres Villarroel]].</ref> al margen de poder interpretarse a su vez como una muestra de humildad y respeto, deja sin embargo algunas propuestas o «consecuencias tan evidentes que no necesitan demostración». Así por ejemplo:
 
# Posible unidad en la apariencia extravagante y grotesca de las figuras y la ambientación nocturna de la mayoría de las estampas;{{sfn|Bozal|1994|p=58}}
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==Véase también==
 
*[[Anexo:Los disparates (Goya)]]
 
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== Referencias ==
 
{{listaref|2}}<!-- {{enobras}} {{en uso|Latemplanza}}
<ref group='lower-alpha'></ref>
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== Bibliografía ==
 
{{refbegin}}
* {{Cita web |url= http://web.archive.org/web/http://servicios.bne.es/productos/Goya/es_home_disparates.html |título=Estampas de Goya – Disparates|fechaacceso= 7 de mayo de 2017|editor= Biblioteca Nacional de España |ubicación=Madrid}}
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/wiki/Los_disparates»