Diferencia entre revisiones de «Boyos»
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La evidencia arqueológica en Bolonia y sus alrededores contradice el testimonio de Polibio y Livio en algunos aspectos. Dicen que los boyos expulsaron a los etruscos y quizás algunos se vieron obligados a marchar. Polibio también retrata a los celtas en Italia como que vivían en cabañas en pueblos sin murallas, sin muebles, durmiendo en camas de hojas.<ref name=PB.2.17/> Ellos practicaban la agricultura y la guerra, y no tenían conocimiento de ninguna otra arte o ciencia. Su riqueza era exclusivamente el oro y el ganado, que eran portátiles.
La evidencia arqueológica indica que los boyos no destruyeron ni despoblaron Felsina, sino que simplemente se trasladaron a ella y se convirtieron en parte de la población a través de matrimonios mixtos.<ref>{{cita libro|páginas=201-202|título=Beyond the Rubicon: Romans and Gauls in Republican Italy|nombre=J. H. C.|apellidos= Williams|edición=illustrated|editorial= [[Oxford University Press]]|fecha=2001|id=ISBN 0-19-815300-7, 9780198153009}}</ref> Los cementerios de la época en Boloña contienen armas de [[La Tène]] y otros artefactos, vinculando a los boyos a esta cultura de La Tène, y también objetos etruscos, como espejos de bronce. En [[Pianoro|Monte Bibele]], no lejos, una tumba contiene armas de La Tène y una vasija con un nombre femenino etrusco rayado en ella.
Los puntos de vista de los autores romanos en relación con el modo de vida celta son más severos de lo que sugieren los restos, sea cual sea la razón, aún pendiente de aclarar por los eruditos. Los boyos de hecho se apropiaron de mujeres y riquezas etruscas, viviendo al menos en parte en entornos urbanos desarrollados por los etruscos, a los que no expulsaron, al menos no enteramente.
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