Diferencia entre revisiones de «Tamerlán»
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Fue un político y estratega capaz de ganar y mantener la lealtad de sus seguidores nómadas, operar dentro de una estructura política fluida, modificarla, y conducir un enorme ejército a conquistas sin parangón. Y si bien estas habilidades pueden surgir de las sutilezas de las luchas por el poder político tribal que preceden a la mayoría de las conquistas nómadas, también se mostró singularmente apto para gobernar sobre las tierras árabes y persas que conquistó. Aunque castigó a las ciudades recalcitrantes e impuso ruinosos rescates a las ciudades que se le sometieron sin lucha, mostró un claro entendimiento del valor del comercio y de la agricultura y tomó medidas para promoverlos, empleando sus tropas para restaurar las áreas y ciudades que habían arrasado. Fue también hábil en la manipulación de los símbolos culturales establecidos utilizándolos en la construcción de edificios públicos para mostrar su grandeza, y la religión para justificar sus conquistas y su gobierno.<ref>''Vid.'' Forbes Manz, ''op. cit.''</ref>
No sabía leer ni escribir y sin embargo las historias de su tiempo dan cuenta de sus conocimientos de medicina, astronomía e historia de los árabes, los persas y los turcos. Si bien puede esperarse que las historias de los cronistas de su corte presenten una pintura
|url=http://www.byblostours.com/doc/ariculos%20de%20Dtor.%20Byblostours%20mohamed%20ezzeddine/El%20Sueno%20de%20Tamerlan%20Mohamed%20Ezzeddine |título=El Sueño de Tamerlán |fechaacceso=14 de mayo de 2011 |apellido=Ezzeddine |nombre=Mohamed |fecha=5 de julio de 1995 |editorial= Suplemento Panorama, El Correo}}</ref>
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