Mocárabe

ornamento arquitectónico fabricado en yeso
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Un mocárabe, palabra proveniente del árabe muqarnas ,[1]​مقرنص (también denominado almocárabe o almocarbe, y en persa como ahoopāy, آهوپای) es una forma de bóveda ornamentada en la arquitectura islámica. Es un elemento arquitectónico decorativo a base de yeso o madera formando prismas yuxtapuestos (uno al lado del otro) y colgantes que parecen estalactitas sueltas o arracimadas. Suelen disponerse revistiendo las cúpulas o el intradós de los arcos.

Techumbre de mocárabes en la Sala de las Dos Hermanas, Alhambra, Granada.

Es la forma arquetípica de la arquitectura islámica, parte integral del vernáculo de los edificios islámicos.[2]​ La estructura de los mocárabes se originó a partir de las trompas. A veces llamados en otros idiomas "bóvedas en panal"[3]​ o "bóvedas en estalactitas", el propósito de los mocárabes es crear una zona de transición suave y decorativa en un espacio estructural que de otra manera estaría desnudo. Esta estructura permite distinguir entre las partes principales de un edificio y sirve como una transición entre las paredes de una habitación y un techo abovedado.[4]

Los mocárabes son importantes en la arquitectura islámica en tanto su forma elaborada es una representación simbólica de la creación universal de Dios. La arquitectura de mocárabes aparece en cúpulas, entradas con semi-cúpulas, iwanes y ábsides. Los dos tipos principales de mocárabes son el estilo norteafricano y de Medio Oriente, compuesto por una serie de proyecciones triangulares descendentes, y el estilo iraní, compuesto por niveles de segmentos conectados.[5]

Mocárabes decorativos en la entrada en iwán a la Mezquita del sah in Isfahán, Irán.
Mocárabes decorativos en la entrada en iwán al Santuario de Fátima Masumehin atabki sahn, Qom, Irán.

EtimologíaEditar

La etimología de la palabra muqarnas es algo vaga. Se cree que se originó a partir de la palabra griega korōnis que significa "moldura ornamental".[6]​Se especula también que el origen proviene de la palabra árabe qarnasi, que significa "trabajo intrincado".[7]

EstructuraEditar

 
Portal de la mezquita de Niğde Alaaddin, Turquía

Los mocárabes se aplican típicamente a la parte inferior de cúpulas, pechinas, cornisas, trompas, arcos y bóvedas y se ven a menudo en el mihrab de una mezquita.[8]​Pueden tener una función exclusivamente ornamental o servir como estructuras de soporte. Las formas más antiguas de cúpulas con mocárabes, encontradas en la región de Mesopotamia, eran principalmente estructurales. Los mocárabes se hicieron cada vez más comunes y decorativos a comienzos del siglo XII. Los mocárabes pueden estar tallados en los bloques estructurales de bóvedas en voladizo o ir colgados de un techo estructural como superficies puramente decorativas.[9][10]​La forma más distintiva de los mocárabes es la estructura en panal, a menudo intrincada y de una complejida imposiblemente similar a la de los fractales. Las celdas individuales se llaman alvéolos.[11]​Los mocárabes pueden variar desde los aparentemente simplistas hasta combinaciones increíblemente complejas de arquitectura, matemáticas y arte. Dos raros ejemplos de ingeniosa esciografía que usan pareidolia se pueden apreciar en las entradas de la Gran Mezquita y Hospital Divriği,[12]​en Divriği, Turquía, y de la mezquita de Niğde Alaaddin[13][14][15]​en Niğde, Turquía.

Los mocárabes están hechos de ladrillo, piedra, estuco o madera, y revestidos con azulejos o yeso. La forma y el medio varían según la región en la que se encuentren. La estructura de mocárabes en el oriente se construye utilizando un conjunto estándar de componentes y pautas, creando un estilo más uniformado. Los mocárabes que se encuentran en el occidente son más intrincadamente creativos porque tienden a no tener un conjunto estándar de regulaciones con respecto a su composición, componentes o construcción.[16]​En Siria, Egipto y Turquía, los mocárabes se construyen con piedra. En el norte de África, normalmente se construyen con yeso y madera, y en Irán e Irak, la cúpula de los mocárabes se construye con ladrillos cubiertos de yeso o arcilla cerámica.[6]

Aunque este tipo de decoración fue creada por los almorávides, solo encontramos ejemplos de esta época en el Norte de África; en la península ibérica fue introducida por los almohades, con lo que no está presente en construcciones anteriores al siglo XII y en cambio sí se encuentran magníficos ejemplos en el Real Alcázar de Sevilla y en la Alhambra de Granada, cumbre del arte nazarí, así como en el arte mudéjar, y el neomudéjar. También los hay en dos artesonados del castillo de Belmonte (Cuenca) y otros ejemplares de bóvedas con elementos mocárabes lo podemos constatar en el castillo normando de Roger II de Sicilia (Italia).

Varios reyes de la Corona de Castilla fueron enterrados inicialmente bajo una cúpula de mocárabes, entre ellos Enrique II, Enrique III e Isabel la Católica, antes de ser trasladada al Panteón Real de la Catedral de Granada.[17]

ReferenciasEditar

  1. Lajo Pérez, Rosina (1990). Léxico de arte. Madrid - España: Akal. p. 137. ISBN 978-84-460-0924-5. 
  2. Stephennie, Mulder (2014). The Shrines of the 'Alids in Medieval Syria : sunnis, shi'is and the architecture of coexistence. Edinburgh University Press. ISBN 9780748645794. OCLC 929836186. 
  3. VirtualAni website. «Armenian architecture glossary». Consultado el 17 de julio de 2009. 
  4. Bloom, Jonathan M. (1988). «The Introduction of the Muqarnas into Egypt». Muqarnas 5: 21-28. JSTOR 1523107. doi:10.2307/1523107. 
  5. «Muqarnas | School of Islamic Geometric Design». Consultado el 12 de diciembre de 2018. 
  6. a b Garofalo, Vincenza (2010). «A Methodology for Studying Muqarnas: The Extant Examples in Palermo». Muqarnas (en inglés) 27: 357-406. JSTOR 25769702. doi:10.1163/22118993_02701014. 
  7. Bloom, Jonathan M. (1988). «The Introduction of the Muqarnas into Egypt». Muqarnas (en inglés) 5: 21-28. JSTOR 1523107. doi:10.2307/1523107. 
  8. Curl, James Stevens (2006). A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture (Paperback) (2nd edición). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860678-9. (requiere registro). 
  9. sharmiarchitect (10 de septiembre de 2013). Muqarnas - Mathematics in Islamic Architecture. 
  10. Dan Owen (16 de enero de 2014). Muqarnas مقرنس Reconceived - A Brief Survey. 
  11. «Armenian Architecture - VirtualANI - Glossary». www.virtualani.org. Consultado el 12 de diciembre de 2018. 
  12. https://duckduckgo.com/?q=divrigi+ulu+camii+namaz+kilan+insan&t=h_&iax=1&ia=images&iai=http%3A%2F%2Fi.milliyet.com.tr%2FSonDakikaHaberGaleriler%2F2014%2F07%2F13%2Fdivrigi-ulu-camii-de-namaz-kilan-insan-silueti-4570616.Jpeg Gran mezquita y hospital de Divriği con la silueta de un hombre en oración que aparece sobre cualquiera de las puertas de entrada del área de la mezquita y que cambia de pose con el movimiento del sol.
  13. «Niğde Alaaddin Camii 'nin Kapısındaki Kadın Silüetinin Sırrı?». Nevşehir Kentrehberim (en turco). 2011. Consultado el 21 April 2019. 
  14. «Camiler, ALÂEDDİN CAMİ». Kültür ve Turizm Bakanlığı (en turco). Consultado el 21 April 2019. 
  15. «HISTORICAL MONUMENTS OF NIGDE». World Heritage Academy. 2013. Consultado el 21 April 2019. 
  16. Alkadi, Rana Munir; Gonzalo, José Carlos Palacios (1 de abril de 2018). «Muqarnas Domes and Cornices in the Maghreb and Andalusia». Nexus Network Journal (en inglés) 20 (1): 95-123. ISSN 1522-4600. doi:10.1007/s00004-017-0367-3. 
  17. Ruiz Souza, Juan Carlos (01.14). «Los espacios palatinos del rey en las cortes de Castilla y Granada. Los mensajes más allá de las formas.». Anales de Historia del Arte. doi:10.5209/rev_ANHA.2013.v23.42841. Consultado el 10 de enero de 2018.