Musawah
Musawah ('Igualdad'; en árabe : مساواة) es un movimiento global por la igualdad y la justicia en la familia musulmana y en las leyes de familia,[1] liderado por feministas islámicas "que buscan reclamar el Islam y el Corán para sí mismas", aplicando interpretaciones progresistas de los textos sagrados.[2][3][4][5] El nombre Musawah proviene de una palabra árabe que puede ser traducida como "igualdad". [6] Fue fundada en 2009.
| Musawah | ||
|---|---|---|
| Tipo | acción de grupo | |
| Fundación | 2009 | |
| Sitio web | www.musawah.org | |
Contexto e historia
editarAunque el Islam es una religión igualitaria, dado que las interpretaciones islámicas tradicionales se han hecho principalmente de manera patriarcal, las interpretaciones tradicionales no solo se utilizan para marginar a las mujeres de la vida política sino también para explotar sus recursos y su potencial aprovechando las estructuras jerárquicas que benefician a los hombres, relegando a las mujeres a roles subordinados y perpetrando injusticias contra las mujeres musulmanas dentro y fuera del país.[1] [7]
Las mujeres académicas comenzaron a aplicar interpretaciones feministas islámicas desde finales del siglo XIX. En la década de 1990, esta visión aumentó ante la lucha por los derechos de las mujeres a nivel internacional, así el tratado internacional CEDAW (Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer) y la Conferencia Mundial de la Mujer en Beijing en 1995 dieron origen al compromiso de eliminar la discriminación.[8] A finales del siglo XX, la investigación sobre el feminismo islámico teórico se convirtió en una ciencia metódica de interpretación en toda regla llamada hermenéutica del feminismo en el Islam; que quiere promover las ideas de justicia de género e igualdad de género reinterpretándolas para permitir un verdadero sentido de los valores igualitarios islámicos y posteriormente ser desarrolladas en los movimientos activos de mujeres musulmanas.[9][10][11]
Doce mujeres se reunieron en Estambul formando un comité de planificación en marzo de 2007, procedentes de países de todo el mundo: Egipto, Gambia, Indonesia, Irán, Malasia, Marruecos, Nigeria, Pakistán, Qatar, Turquía y el Reino Unido.[12]
Musawah se lanzó oficialmente en Kuala Lampur en febrero de 2009, en una reunión de 250 activistas, académicas, profesionales del derecho y responsables políticas musulmanas de 47 países.[2] Mona Eltahawy, periodista egipcio-estadounidense y miembro de Musawah, comentó sobre este momento fundacional: "Las mesas redondas y las charlas durante la cena [...] fueron acaloradas, pero no sobre los velos o la educación. Teníamos cuestiones mucho más pesadas en nuestras mentes, como el derecho de la mujer a iniciar el divorcio, cómo proteger a las mujeres contra los clérigos que dicen que el Islam da al marido el derecho de golpear a su esposa, como luchar contra el matrimonio forzado. En otras palabras, arrebatar el Islam a los hombres que lo usan contra nosotras".[13] Las discusiones fueron apoyadas en parte por investigaciones sobre el impacto en las vidas de las mujeres del derecho de familia islámico, difundidas durante la década anterior por Women Living Under Muslim Laws.[14]
Enfoque
editarLa defensa de Musawah se basa en cuatro fuentes principales: [6] [15]
- Enseñanzas islámicas;
- Derechos Humanos Universales;
- Garantías constitucionales nacionales de igualdad;
- "Las vivencias reales de mujeres y hombres".
El movimiento Musawah ha identificado 45 países que tienen leyes discriminatorias que van en contra de los intereses, la justicia y la igualdad de las mujeres musulmanas.[1]
En la práctica, esto se ha traducido en defensa de temas como la reforma de las leyes de divorcio en los países musulmanes.[6] Las herramientas utilizadas por Musawah para promover este objetivo han incluido la investigación sobre las diferencias entre las leyes familiares musulmanas tradicionales y la CEDAW, la publicación de libros sobre jurisprudencia islámica y la creación de herramientas para los defensores.[16][12]
Papel y desafíos
editarLos desafíos en el trabajo de Musawah incluyen debates en curso sobre las múltiples interpretaciones del Corán y la defensa de una interpretación de los derechos humanos desde dentro del Islam, en lugar de un marco secular de derechos humanos.[2]
Referencias
editar- ↑ a b c «Women's rights in Islam: Fighting for equality before the law». Egypt Independent (en inglés estadounidense). 23 de mayo de 2020. Consultado el 13 de junio de 2020.
- ↑ a b c Segran, Elizabeth (4 de diciembre de 2013). «The Rise of the Islamic Feminists». The Nation thenation.com. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2019. Consultado el 7 de junio de 2016.
- ↑ Segran, Elizabeth (4 de diciembre de 2013). «The Rise of the Islamic Feminists». The Nation (en inglés estadounidense). ISSN 0027-8378. Consultado el 16 de junio de 2020.
- ↑ «Schott's Vocab: Musawah». The New York Times. 24 de febrero de 2009. Consultado el 7 de junio de 2016.
- ↑ Hidayatullah, Aysha A. (1 de abril de 2014). Feminist Edges of the Qur'an (en inglés). Oxford University Press. p. 238. ISBN 978-0-19-935958-5.
- ↑ a b c Emon, Anver M.; Ellis, Mark; Glahn, Benjamin (11 de octubre de 2012). «Ch. 17: Musawah, CEDAW, and Muslim Family Laws in the 21st Century». Islamic Law and International Human Rights Law (en inglés). OUP Oxford. p. 309. ISBN 9780191645693.
- ↑ Abbas,Shemeem Burney. Pakistan’s Blasphemy Laws:From Islamic Empires to the Taliban. Spain, University of Texas Press, 2013. Pages 47 to 50]
- ↑ Hidayatullah pp. 65-100.
- ↑ Hidayatullah p. 301.
- ↑ Al-Sharmani, Mulki (8 de diciembre de 2014). «Islamic Feminism: transnational and national reflections». Approaching Religion (en inglés) 4 (2): 83-94. ISSN 1799-3121. doi:10.30664/ar.67552.
- ↑ Mardinsyah p. 3.
- ↑ a b Larsen, Lena, Mir-Hosseini, Ziba, Moe, Christian, Vogt, Kari (2013). Gender and Equality in Muslim Family Law: Justice and Ethics in the Islamic Legal Tradition. I.B.Tauris & Co Ltd ibtauris.com. ISBN 9781848859227.
- ↑ Eltahawy, Mona (17 de julio de 2009). «Headscarves and Hymens». The Huffington Post huffingtonpost.com. Consultado el 11 de junio de 2016.
- ↑ Balchin, Cassandra (18 de diciembre de 2009). «Last but not least: CEDAW and family law». Open Democracy. Archivado desde el original el 11 de abril de 2019. Consultado el 11 de abril de 2019.
- ↑ «About Musawah». Musawah. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2018. Consultado el 21 de junio de 2016.
- ↑ Abu-Lughod, Lila (12 de noviembre de 2013). Do Muslim Women Need Saving? (en inglés). Harvard University Press. p. 179. ISBN 9780674726338.
Datos: Q24563369
