Oea (Libia)
Oea (en griego: Ὀία, Oía) fue una antigua ciudad en la actual Trípoli, Libia. Fue fundada por los fenicios en el siglo VII a. C. y más tarde se convirtió en una colonia romano-bereber.[1] Como parte de la provincia romana de África Nova, Oea y la Tripolitania circundante eran prósperas. Alcanzó su apogeo en los siglos II y III d. C., cuando la ciudad experimentó una edad de oro bajo la dinastía Severa en la cercana Leptis Magna.[2] La ciudad fue conquistada por el califato Rashidun con la expansión del Islam en el siglo VII y llegó a ser conocida como Trípoli durante el siglo IX.
Historia
editarLa ciudad fue fundada en el siglo VII a. C. por los fenicios, quienes le dieron el nombre líbico-bereber Oyat (púnico: 𐤅𐤉𐤏𐤕, wyʿt),[3][4][5] sugiriendo que la ciudad pudo haberse construido sobre un pueblo nativo bereber ya existente. Los fenicios probablemente se sintieron atraídos al sitio por su puerto natural, flanqueado en la costa occidental por la pequeña península fácilmente defendible, en la que establecieron su colonia. Hay indicios de que Oea fue ampliada por colonos de Sicilia y de Cartago, a los que la ciudad rindió tributo. Fue capturada en 162 o 161 a. C. por el gobernante númida Masinisa.[6] La ciudad pasó luego a manos de los gobernantes griegos de Cirenaica como Oea. Cirene era una colonia en la costa del norte de África, un poco al este de Tambroli y a medio camino de Egipto. Más tarde, los cartagineses se la arrebataron a los griegos.
Hacia la segunda mitad del siglo II a. C., Oea fue conquistada tras la guerra contra Jugurta por los romanos, quienes la incluyeron en su provincia de África y le dieron el nombre de Regio Syrtica. (región del Sirte). Hacia principios del siglo III d. C., se la conoció como Regio Tripolitana, que significa "región de las tres ciudades" (es decir, Oea, Sabratha y Leptis Magna).[6] Probablemente fue elevada al rango de provincia separada por Septimio Severo, quien era nativo de Leptis Magna.
A pesar de siglos de ocupación romana, el único vestigio romano visible, aparte de columnas y capiteles dispersos (generalmente integrados en edificios posteriores), es el Arco de Marco Aurelio del siglo II d. C, que conmemora la victoria del hermano de Marco, Lucio Vero.[7] También hay restos de un pequeño templo llamado Genius Coloniae, conservados en el Museo de Trípoli.
El historiador Theodor Mommsen escribió que solo en el siglo IV fue adoptado el cristianismo por los ciudadanos de Oea en su conjunto. La ciudad prosperó principalmente porque Roma impidió que los bandidos saquearan el campo, pero también porque el Imperio Romano, bajo Trajano y Septimio Severo, frenó los disturbios entre los grupos tribales locales creando el Limes Tripolitanus y estableciendo ciudades como Gaerisa, fortalezas como Garbia, y granjas (Centenaria) a lo largo del borde sur del territorio de Oea.[2]
Los nombres de tres obispos de Oea están registrados en documentos existentes. En el Concilio de Cartago de 255, que Cipriano convocó para discutir el bautismo administrado por herejes, Natalis de Oea habló en su propio nombre y en nombre de los obispos de Sabratha y Leptis Magna. Mariniano, un donatista, estuvo en la reunión conjunta de obispos católicos y donatistas en Cartago en 411, una época en la que Oea no tenía obispo católico. Cresconio fue uno de los obispos católicos que Hunérico convocó a una reunión en Cartago en 484 y luego se exilió. Victor Vitensis dice que Cresconio ya era obispo de Oea bajo el rey Genserico (428-467). Se le menciona en el Martirologio Romano del 28 de noviembre junto con otras víctimas de la persecución de los vándalos.[8][9][10][11]
La diócesis fue mencionada en una Notitia Episcopatuum de Alejandría de principios del siglo VIII y en la del emperador bizantino León VI el Sabio a fines del siglo IX.[12] Oea ya no es un sede episcopal residencial, pero está en la lista de la Iglesia Católica como una sede titular.[13]
Existe evidencia de que la región de Tripolitania estuvo en relativo declive económico durante los siglos V y VI, en parte debido a los disturbios políticos que se extendieron por todo el mundo mediterráneo a raíz del colapso del Imperio Romano de Occidente, así como a la presión de los invasores vándalos. Sin embargo, los bizantinos, bajo el emperador Justiniano I, dieron algo de prosperidad a la ciudad y probablemente crearon iglesias cristianas para la población bereber local de la ciudad y sus alrededores.[14] Oea/Trípoli fue asesiada por los árabes en 642, pero resistió durante un mes, y aunque las fuentes árabes afirman que la ciudad finalmente fue capturada, parece haber regresado pronto al Imperio Bizantino y aceptaría la soberanía árabe solo más tarde.[6] De hecho, el cristianismo permaneció en el área de Oea/Trípoli hasta el siglo XI, como se puede deducir de la investigación arqueológica realizada en el cercano oasis de Gefara (donde una comunidad cristiana estaba gobernada por un "iudex").[15]
Referencias
editar- ↑ «Mapa detallado del noroeste de África romana».
- ↑ a b Mommsen, Theodor, 1817-1903.; Haverfield, F. (Francis), 1860-1919. (1996). The provinces of the Roman Empire, from Caesar to Diocletian. Barnes & Noble. ISBN 0-7607-0145-8. OCLC 37538195. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ Birley, Anthony, 1937-2020. (1999). Septimius Severus : the African emperor. Routledge. ISBN 0-203-17145-4. OCLC 50482171. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ Di Tolla, Anna Maria. (2015). La lingua nella vita e la vita della lingua : itinerari e percorsi degli studi berberi : miscellanea per il Centenario di studi berberi a L'Orientale di Napoli : scritti in onore di Francesco Beguinot. UNIOR. ISBN 978-88-6719-125-3. OCLC 1080500279. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ «Ancient coins of Syrtica». snible.org. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ a b c «Oea (Tripoli) - Livius». www.livius.org. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ «Oea, Arch of Marcus Aurelius - Livius». www.livius.org. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ Morcelli, Stephanus Antonius (1816). Africa christiana in tres partes tributa (en latín). Bettoni. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ Mesnage, Joseph (1859-1922) Auteur du texte; Toulotte, Anatole (1852-1907) Auteur du texte (1912). Description de l'Afrique du Nord. Musées et collections archéologiques de l'Algérie et de la Tunisie. 17, L'Afrique chrétienne : évêchés et ruines antiques / d'après les manuscrits de Mgr Toulotte et les découvertes archéologiques les plus récentes ; par le P. J. Mesnage,... (en español). Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ «Series episcoporum Ecclesiae catholicae, quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo. Cz.1 - Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa». www.wbc.poznan.pl (en polaco). Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ Catholic Church. Pope (1978-2005 : John Paul II) (2001). Martyrologium romanum : ex decreto sacrosancti œcumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Ioannis Pauli PP. II promulgatum. (Editio typica edición). Libreria editrice vaticana. ISBN 88-209-7210-7. OCLC 48626799. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ Hierocles (Grammarian); Doxapatrius, Nilus; Parthey, Gustav (1866). Hieroclis Synecdemvs et notitiae graecae episcopatvvm: Accedvnt Nili Doxapatrii Notitia patriarchatvvm et locorvm nomina immvtata (en griego). Nicolai. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ Segreteria di Stato Vaticano. (2013). Annuario Pontificio 2013. Libreria editrice vaticana. ISBN 978-88-209-9070-1. OCLC 879240322. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ Quaderni di archeologia della Libia (en italiano). L'ERMA di BRETSCHNEIDER. 1967. ISBN 978-88-7062-062-7. Consultado el 8 de enero de 2021.
- ↑ Bartoccini, Renato (1924). "Le Ricerche Archeologiche in Tripolitania", Rivista della Tripolitania, Vol. I, pp. 59-73 (en italiano)
Bibliografía
editar- Di Vita, Antonino (1967), «Diffusione Cristianesimo nell'Interno della Tripolitania», Quaderni di Archeologia della Libia, Vol. V, L'Erma di Bretschneider, ISBN 887062062X..
- Ghaki, Mansour (2015), «Toponymie et Onomastique Libyques: L'Apport de l'Écriture Punique/Néopunique», La Lingua nella Vita e la Vita della Lingua: Itinerari e Percorsi degli Studi Berberi, Studi Africanistici: Quaderni di Studi Berberi e Libico-Berberi, No. 4, Naples: Unior, pp. 65-71, ISBN 978-88-6719-125-3, ISSN 2283-5636..
- Head, Barclay et al. (1911), «Syrtica», Historia Numorum (2nd edición), Oxford: Clarendon Press, p. 875..
- Robin, Daniel (1993), The Early Churches in North Africa, Chester: Tamarisk Publications, ISBN 978-0-9538565-3-4..
Enlaces externos
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Datos: Q1994812
