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Onfim

niño ruso que en el siglo XIII escribió y dibujo tareas escolares sobre cortezas de abedul

Onfim (Dialecto antiguo de Nóvgorod: онѳиме, Onfime; también, Anthemius de Novgorod) fue un niño que vivió en Veliki Nóvgorod en el siglo XIII. Dejó sus notas y tareas escolares rayados en corteza de abedul (beresta),[1]​ las cuáles fueron preservadas en suelo arcilloso de Nóvgorod.[2]​ Onfim, quien tenía 6 o 7 años en ese momento, escribió en el dialecto antiguo de Nóvgorod, letras y sílabas pero además dibujó "escenas de batallas y dibujos de él con su maestro"[2]​

Onfim
Información personal
Nombre nativo Onfime (онѳиме)
Otros nombres Anthemius de Nóvgorod
Nacimiento siglo XIII
Nóvgorod (Rusia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Residencia Nóvgorod
Nacionalidad Novgorodense
Religión Cristianismo
Lengua materna Dialecto antiguo de Nóvgorod
Información profesional
Ocupación Alumno Ver y modificar los datos en Wikidata
Obras notables documento de corteza de abedul Ver y modificar los datos en Wikidata
[editar datos en Wikidata]
Tareas escolares de Onfim y "Soy una bestia salvaje", c. 1260. (Item199)

Contexto editar

Novgorod, ahora conocido como Veliki Nóvgorod, es un importante centro administrativo del Óblast de Nóvgorod. A unos 200 kilómetros (120 millas) al sur de San Petersburgo, la ciudad está rodeada de bosques de abedules, cuya corteza fue utilizada por los lugareños para escribir durante siglos por ser blanda y fácil de rayar.[2]​ Desde 1951, más de 1100 piezas de abedules fueron encontradas y se desentierran más cada verano.[3]​ El término beresty, que denota estos manuscriptos, es la forma plural de beresta ("abedul") y el estudio de beresties se llama berestologija.[4]​ La gran cantidad de beresty es un indicador del alto grado de alfabetismo en la población[2]​ así como también lo es el gran número de estiletes.[4]​

Escritos de Onfim editar

Onfim dejó diecisiete items de corteza de abedul. Doce de ellos tienen ilustraciones, cinco solo texto. Uno de los dibujos presenta a un caballero en un caballo, apuñalando a alguien en el suelo con una lanza; los estudiosos especulan que Onfim se imaginó a sí mismo como el caballero. Los escritos son claramente tareas escolares: Onfim practicaba la escritura del alfabeto, repetía sílabas y escribía salmos - textos que, presumiblemente, le eran familiares.[4]​ Sus escritos incluyen frases como "Señor, ayuda a tu siervo Onfim" y fragmentos desde Salmos 6:2 y 27:3. De hecho, la mayor parte de los escritos de Onfim consisten en citas del Libro de los salmos.[5]​

Las ilustraciones de Onfim incluyen dibujos de caballeros, caballos, flechas y enemigos asesinados. Una imagen llamativa "un retrato de él mismo disfrazado de un animal fantástico", se encuentra en el item 199[6]​ (en la imagen de arriba; fue originalmente el fondo de una canasta hecha de abedul). Este item contiene una imagen de una bestia con un gran cuello, orejas puntiagudas y una cola rizada. La bestia o bien tiene flechas con plumas en la boca o está escupiendo fuego; uno de los textos acompañantes (debajo del cuadro) dice "Soy una bestia salvaje" (el texto en el cuadro dice "Saludos de Onfim a Danilo").[4]​ La filas de 5 letras del otro lado del item es un ejercicio con el alfabeto.[4]​ En el item 205 (que no está en este artículo), Onfim escribe en alfabeto cirílico y agrega "On[f]", por su nombre, en la mitad; debajo de ese alfabeto está lo que algunos investigadores ven como un bote con remos.[4]​

El item 206 contiene ejercicios con el alfabeto y "retratos del pequeño Onfim y sus amigos".[7]​

Se estima que los escritos de Onfim datan de entre el año 1234 al 1268 d. C.

Galería editar

  •  
    200: Jinete, con el nombre "Onfim" a su derecha, y debajo del alfabeto A - K[3]​
  •  
    Carta de abedul Nro. 202: Lecciones de ortografía y dibujos
  •  
    206: "Ahora, a la sexta hora" (mediodía), una serie de sílabas y retratos[3]​[8]​
  •  
    Dibujos varios

Referencias editar

  1. ↑ Freeze, Gregory (28 de marzo de 2002). Russia: A History, new edition (en inglés). OUP Oxford. ISBN 978-0-19-162249-6. Consultado el 26 de mayo de 2020. 
  2. ↑ a b c d Chambers, John H. (16 de octubre de 2008). Everyone's History: A Reader-Friendly World History of War, Bravery, Slavery, Religion, Autocracy, Democracy, and Science, 1 AD to 2000 AD (en inglés). Xlibris Corporation. ISBN 978-1-4628-2167-9. Consultado el 26 de mayo de 2020. 
  3. ↑ a b c Schaeken, Jos (20 de abril de 2012). Stemmen Op Berkenbast: Berichten Uit Middeleeuws Rusland: Dagelijks Leven en Communicatie (en neerlandés). Amsterdam University Press. ISBN 978-90-8728-161-8. Consultado el 26 de mayo de 2020. 
  4. ↑ a b c d e f Schaeken, Jos (20 de abril de 2012). Stemmen Op Berkenbast: Berichten Uit Middeleeuws Rusland: Dagelijks Leven en Communicatie (en neerlandés). Amsterdam University Press. ISBN 978-90-8728-161-8. Consultado el 26 de mayo de 2020. 
  5. ↑ Franklin, Simon (29 de agosto de 2002). Writing, Society and Culture in Early Rus, c.950–1300 (en inglés). Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-43454-6. Consultado el 26 de mayo de 2020. 
  6. ↑ Riha, Thomas (15 de febrero de 2009). Readings in Russian Civilization Volume I: Russia before Peter the Great, 900-1700 (en inglés). University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-71843-9. Consultado el 26 de mayo de 2020. 
  7. ↑ Kaldor, Ivan L. ([©1979]). Slavic paleography. [M. Dekker]. OCLC 6568220. Consultado el 26 de mayo de 2020. 
  8. ↑ Денис Кижаев (13 de octubre de 2015). «А. A. Зализняк: О берестяных грамотах из раскопок сезона 2015 года» – via YouTube. 

Enlaces externos editar

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