Rabbenu Gershom

Rabenu Guershom ben Iehudá

Gershom ben Judah (Metz, Francia, h. 960-Maguncia, 1028), más conocido como Rabeinu Gershom (en hebreo, רבנו גרשום‎: רבנו גרשום‎, ‘nuestro rabino Gershom’)[1]​ y también conocido generalmente por los estudiosos del judaísmo por el título de Rabeinu Gershom Me'Or Hagolah (‘nuestro rabino Gershom, la luz del exilio’), fue un estudioso del Talmud y legislador.[2]

Gershom ben Judah
Información personal
Nacimiento c. 960 Ver y modificar los datos en Wikidata
Metz (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1040 Ver y modificar los datos en Wikidata
Maguncia (Electorado de Maguncia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Alemana
Religión Judaísmo Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo y rabino Ver y modificar los datos en Wikidata

Es famoso fundamentalmente por el concilio que organizó alrededor del año 1000 de nuestra era, en el que instituyó diversas leyes y prohibiciones, entre ellas la prohibición de la poligamia en los países que eran monógamos, la ley que requiere el consentimiento de ambas partes para llevar a cabo un divorcio, declarando un Jerem (excomunión rabínica) para el marido que se divorcia de su mujer sin tener su consentimiento, la modificación de las normas relativas a los que se convirtieron en apóstatas para salvar sus vidas y la prohibición de la apertura de la correspondencia dirigida a otra persona. Sus normas son consideradas obligatorias para la comunidad asquenazí, no así para la sefardí. Autor de la Selijot 42 - Zechor Brit Abraham (Recuerda el pacto de Abraham), un poema litúrgico recitado por judíos asquenazíes durante la temporada de Rosh Hashaná y Yom Kippur.

La Ciudad Santa y sus regiones
se han convertido en vergüenza y despojos
y todas sus cosas deseables están enterradas y ocultas
y nada queda excepto esta Torá.

Menos de un siglo después de la muerte de Rabeinu Gershom, Rashi de Troyes dijo:[1]​ «Todos los miembros de la diáspora judía asquenazí son sus estudiantes». Ya en el siglo XIV Asher ben Jehiel escribió[3]​ que los escritos de Rabenu Gershom eran «esos elementos permanentes que podrían haber sido dictados en el Monte Sinaí».

Véase tambiénEditar

ReferenciasEditar

  1. a b Responsa 70
  2. Shevet HaKehusi 1:315:1, citado en Lebovits, el rabino Moishe Dovid, "Reading Another Person's Mail", Hamodia Features, 6 de enero de 2010, p. C3.
  3. Responsa 43:8

BibliografíaEditar