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Ray Blanchard

psicólogo y sexólogo estadounidense-canadiense

Ray Milton Blanchard (Hammonton, 9 de octubre de 1945)[1]​ es un psicólogo, sexólogo y profesor estadounidense-canadiense, conocido por sus estudios de investigación sobre pedofilia, la disforia de género y orientación sexual. Descubrió que los hombres con más hermanos mayores tienen más probabilidades de ser homosexuales que los hombres con menos hermanos mayores, un fenómeno que atribuye a la reacción del sistema inmunitario de la madre ante los fetos masculinos. Blanchard también ha publicado estudios de investigación sobre falometría y varias parafilias, incluida la asfixia autoerótica

Ray Blanchard
Información personal
Nombre de nacimiento Ray Milton Blanchard
Nacimiento 9 de octubre de 1945 Ver y modificar los datos en Wikidata (79 años)
Hammonton, Nueva Jersey, Estados Unidos
Residencia Canadá Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Canadiense y estadounidense
Educación
Educación doctor en Filosofía Ver y modificar los datos en Wikidata
Educado en
Supervisor doctoral Kurt Freund Ver y modificar los datos en Wikidata
Alumno de Kurt Freund Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Psicólogo, investigador, sexólogo, psicólogo clínico y forensic psychologist Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Psicología Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador Universidad de Toronto Ver y modificar los datos en Wikidata
Sitio web
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Según Google Scholar, los trabajos de Blanchard han sido citados más de 14.000 veces.[2]​

Formación y carrera profesional

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Blanchard nació en Hammonton (Nueva Jersey). Se licenció en Psicología por la Universidad de Pensilvania en 1967 y se doctoró por la Universidad de Illinois en 1973. Realizó investigaciones postdoctorales en la Universidad de Dalhousie hasta 1976, cuando aceptó un puesto como psicólogo clínico en el Instituto Correccional de Ontario en Brampton, ubicado en un suburbio de Toronto. Allí conoció a Kurt Freund, que se convirtió en su mentor. Freund investigaba la castración química de delincuentes sexuales.[3]​ En 1980 se incorporó al Instituto Clarke de Psiquiatría (ahora parte del Centro de Adicciones y Salud Mental).[4]​ En 1995 Blanchard fue nombrado Jefe de los Servicios de Sexología Clínica del Programa de Derecho y Salud Mental del CAMH, donde trabajó hasta 2010. Es profesor adjunto de Psiquiatría en la Universidad de Toronto.[5]​ Formó parte del Subcomité de Trastornos de Identidad de Género del DSM-IV de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y fue nombrado miembro del comité del DSM-5.[6]​

Blanchard fue miembro de la Asociación Profesional Mundial para la Salud Transgénero (WPATH), entonces llamada Asociación Internacional Harry Benjamin para la Disforia de Género (HBIGDA). Sin embargo, tras las críticas recibidas por el libro El hombre que sería reina, que se basaba en gran medida en el trabajo de Blanchard, éste abandonó la HBIGDA el 4 de noviembre de 2003.[7]​

En diciembre de 2003, el Southern Poverty Law Center informó de que Ray Blanchard y J. Michael Bailey estaban asociados con el Human Biodiversity Institute de Steve Sailer, un grupo de extrema derecha que consiste de científicos, académicos y otras personas asociadas con teorías raciales pseudocientíficas y neoeugenesia.[8]​

Según Google Scholar, los trabajos de Blanchard han sido citados más de 14.000 veces.[2]​

Trabajo

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Efecto del orden de nacimiento de los hermanos

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Blanchard ha investigado los factores que influyen en el desarrollo de la orientación sexual, incluidos los biológicos. Ha propuesto una teoría conocida como efecto del orden de nacimiento de los hermanos o efecto del hermano mayor. Según esta teoría, cuantos más hermanos mayores tenga un hombre, mayor es la probabilidad de que tenga una orientación sexual homosexual. Sin embargo, el número de hermanas mayores no tiene ningún efecto. No ocurre lo mismo con las lesbianas: ni el número de hermanos mayores ni el de hermanas mayores parece estar relacionado con la orientación sexual de las mujeres.[9]​[10]​[11]​ El efecto del orden de nacimiento fraterno ha sido descrito por uno de sus defensores como "el correlato biodemográfico más consistente de la orientación sexual en los hombres",[12]​ ya que cada hermano mayor aumenta las probabilidades de que un hombre sea gay en un 33% aproximadamente.[13]​

Blanchard plantea la hipótesis de que el efecto del hermano mayor se debe a las interacciones entre el feto masculino y el sistema inmunitario de la madre: como ciertas proteínas (llamadas antígenos H-y) son producidas por los fetos masculinos y no por los femeninos, el sistema inmunitario de la madre sólo reacciona ante los fetos masculinos y es más probable que produzca una reacción con cada exposición sucesiva a un feto masculino.[14]​

Tipología del transexualismo

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Blanchard acuñó el término "autoginofilia" para describir a las mujeres trans con un deseo erótico de "ser mujeres", y planteó la hipótesis de que toda la disforia de género experimentada por este grupo es de dos tipos: disforia de género "homosexual" y disforia de género "no homosexual". Blanchard definió la primera como presente en los transexuales atraídos por los hombres, mientras que definió la segunda como presente en los transexuales atraídos por la idea de sí mismos como mujeres.[15]​ Dentro de la comunidad transexual se ha criticado esta idea.[16]​ Los hallazgos e investigaciones de Blanchard han sido rechazados por la Asociación Mundial de Profesionales de la Salud Transexual (WPATH), la mayor asociación de profesionales médicos que atienden a personas transexuales, por carecer de pruebas empíricas.[17]​[18]​

Blanchard apoya la financiación pública de la cirugía de reasignación de sexo como tratamiento adecuado para las personas transexuales, pues cree que las pruebas disponibles apoyan que la cirugía les ayuda a vivir más cómodos y felices, con altos índices de satisfacción.[19]​

Blanchard definió la autoginofilia como "la tendencia parafílica de un hombre a excitarse sexualmente con el pensamiento o la imagen de sí mismo como mujer". Investigó esta teoría realizando una prueba en una muestra de 119 transexuales MtF que enviaron un cuestionario anónimo para comprobar si eran autoginofilos u homosexuales. Blanchard creía que no todos los transexuales encajaban en la categoría de "homosexual" y que algunos eran, en cambio, transexuales autoginofilos . Los participantes en la encuesta consideraban que no eran ni homosexuales ni transexuales autoginofilos y que no debían clasificarse en ninguno de los dos grupos. La mayoría consideraba que la atracción sexual por convertirse en mujer se debilitaba con la edad, pero otros informaron de que habían notado un cambio tras la transición física. Blanchard concluyó finalmente que los transexuales se excitaban sexualmente con los hombres, andrófilos, o con la idea de ser mujer, no andrófilos.[20]​

El número de mujeres abiertamente transexuales ha aumentado rápidamente en las últimas décadas. Cada vez son más las que se someten a operaciones y terapias hormonales. Creen que su identidad de género, definida como "la sensación interior de ser hombre o mujer, masculino o femenino", no se correspondía con el cuerpo en el que se encontraban. Según Blanchard, "los transexuales autoginofilos eran hombres que también sentían atracción sexual por las mujeres, pero cuyo interés sexual parafílico les hacía querer ir más allá y cambiar permanentemente su cuerpo para convertirse en el objeto de su atracción".[21]​[22]​

Según Julia Serano, la teoría de la autoginofilia de Blanchard es utilizada habitualmente por las feministas radicales transexcluyentes, o feministas "críticas con el género", para dar a entender que las mujeres trans son hombres sexualmente desviados.[23]​[24]​ Según el Southern Poverty Law Center, la teoría de la autoginofilia de Blanchard ha sido promovida por grupos de odio anti-LGBT.[25]​[26]​[27]​ Entre ellos se encuentran Consejo de Investigación Familiar (FRC), United Families International (UFI) y el Colegio Americano de Pediatras (ACPeds).[28]​[29]​[30]​

En diciembre de 2003, el Southern Poverty Law Center informó de que Ray Blanchard y J. Michael Bailey estaban asociados con el Human Biodiversity Institute de Steve Sailer, un grupo de extrema derecha que consiste de científicos, académicos y otras personas asociadas con teorías raciales pseudocientíficas y neoeugenesia.[8]​

Opiniones sobre las personas transgénero

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En una nota de octubre de 2018, el Southern Poverty Law Center informó de que Ray Blanchard y J. Michael Bailey habían escrito artículos para 4thWaveNow, descrito como un sitio web antitrans en dicha nota.[31]​ Julia Serano ha señalado a 4thWaveNow como un sitio web "crítico con el género".[32]​ Blanchard y Bailey han escrito en 4thWaveNow apoyando al concepto de "disforia de género de inicio rápido" (ROGD).[33]​[34]​

En una entrevista con Vice, Blanchard expresó la opinión de que las personas trans "deberían ser consideradas como cualquiera que sea su sexo biológico más el hecho de que son transexuales".[35]​ En otra entrevista, Blanchard contrapone a los "transexuales" con las "personas normales".[36]​

En una entrevista con The National Review, Blanchard respaldó la opinión de que la disforia de género es un trastorno mental.[36]​ En otra entrevista, Blanchard rechazó la idea de que tratar la disforia de género como un trastorno mental contribuya a estigmatizar a la comunidad trans.[35]​ Y añadió: "Quiero decir, ¿cuánta gente que hace un chiste sobre transexuales consulta primero el DSM?".[36]​

Controversia

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En noviembre de 2018, un artículo publicado en The Daily Dot informaba de que Blanchard había respaldado opiniones sobre la transición de las mujeres trans siendo influenciada por el anime.[37]​ El artículo también hacía referencia a otras polémicas declaraciones de Blanchard en las que relacionaba el crecimiento de la comunidad trans con un supuesto declive de las subculturas gótica y emo, y comparaba la transición con la posesión demoníaca.[37]​

Referencias

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  1. ↑ «Ray Blanchard - University of Toronto Faculty of Medicine». individual.utoronto.ca. Consultado el 9 de octubre de 2022. 
  2. ↑ a b «Ray Blanchard». Google Scholar. Consultado el 2 de noviembre de 2022. 
  3. ↑ Freund, K. (1980). «Therapeutic Sex Drive Reduction». Acta Psychiatrica Scandinavica 62: 5-38. PMID 7006321. S2CID 21981060. doi:10.1111/j.1600-0447.1980.tb10433.x. 
  4. ↑ Laws RD; O'Donohue WT, eds. (1997). Sexual Deviance: Theory, Assessment, and Treatment. Guilford Press. ISBN 978-1-57230-241-9. 
  5. ↑ «Ray Blanchard, Ph.D., Professor of Psychiatry, University of Toronto». utoronto.ca. 2014. Consultado el 2 de enero de 2016. 
  6. ↑ Bradley, S. J.; Blanchard, R.; Coates, S.; Green, R.; Levine, S. B.; Meyer-Bahlburg, H. F.; Pauly, I. B.; Zucker, K. J. (1991). «Interim report of the DSM-IV Subcommittee on Gender Identity Disorders». Archives of Sexual Behavior 20 (4): 333-343. PMID 1953325. S2CID 22048269. doi:10.1007/BF01542614. 
  7. ↑ Dreger, Alice D. (June 2008). «The Controversy Surrounding The Man Who Would Be Queen: A Case History of the Politics of Science, Identity, and Sex in the Internet Age». Archives of Sexual Behavior 37 (3): 366-421. PMC 3170124. PMID 18431641. doi:10.1007/s10508-007-9301-1. 
  8. ↑ a b Beirich, Heidi; Moser, Bob (31 de diciembre de 2003). «Northwestern University Psychology Professor J. Michael Bailey Looks into Queer Science». Southern Poverty Law Center. Consultado el 26 de octubre de 2022. 
  9. ↑ Blanchard, R.; Bogaert, A. F. (1996). «Homosexuality in men and number of older brothers». The American Journal of Psychiatry 153 (1): 27-31. PMID 8540587. doi:10.1176/ajp.153.1.27. 
  10. ↑ Blanchard, R.; Bogaert, A. F. (1996). «Biodemographic comparisons of homosexual and heterosexual men in the Kinsey Interview Data». Archives of Sexual Behavior 25 (6): 551-579. PMID 8931880. S2CID 23951518. doi:10.1007/BF02437839. 
  11. ↑ Blanchard, R.; Zucker, K. J.; Siegelman, M.; Dickey, R.; Klassen, P. (1998). «The relation of birth order to sexual orientation in men and women». Journal of Biosocial Science 30 (4): 511-519. PMID 9818557. S2CID 33775783. doi:10.1017/S0021932098005112. 
  12. ↑ Bogaert, A. F. (2006). «Biological versus nonbiological older brothers and men's sexual orientation». Proceedings of the National Academy of Sciences 103 (28): 10771-10774. PMC 1502306. PMID 16807297. doi:10.1073/pnas.0511152103. 
  13. ↑ Cantor, J. M.; Blanchard, R.; Paterson, A. D.; Bogaert, A. F. (2002). «How many gay men owe their sexual orientation to fraternal birth order?». Archives of Sexual Behavior 31 (1): 63-71. PMID 11910793. S2CID 203129. doi:10.1023/A:1014031201935. 
  14. ↑ Blanchard, R.; Klassen, P. (1997). «H-Y Antigen and Homosexuality in Men». Journal of Theoretical Biology 185 (3): 373-378. Bibcode:1997JThBi.185..373B. PMID 9156085. doi:10.1006/jtbi.1996.0315. 
  15. ↑ Blanchard, R. (1989). «The classification and labeling of nonhomosexual gender dysphorias». Archives of Sexual Behavior 18 (4): 315-334. PMID 2673136. S2CID 43151898. doi:10.1007/BF01541951. 
  16. ↑ Dreger, A. D. (2008). «The Controversy Surrounding The Man Who Would Be Queen: A Case History of the Politics of Science, Identity, and Sex in the Internet Age». Archives of Sexual Behavior 37 (3): 366-421. PMC 3170124. PMID 18431641. doi:10.1007/s10508-007-9301-1. 
  17. ↑ Gijs, L.; Carroll, R. A. (2011). «Should Transvestic Fetishism Be Classified inDSM 5? Recommendations from the WPATH Consensus Process for Revision of the Diagnosis of Transvestic Fetishism». International Journal of Transgender Health 12 (4): 189-197. doi:10.1080/15532739.2010.550766. 
  18. ↑ Knudson, G.; De Cuypere, G.; Bockting, W. (2011). «Second Response of the World Professional Association for Transgender Health to the Proposed Revision of the Diagnosis of Transvestic Disorder forDSM5». International Journal of Transgender Health 13: 9-12. S2CID 143808776. doi:10.1080/15532739.2011.606195. 
  19. ↑ Blanchard, R (2000). «Part II: The case for publicly funded transsexual surgery». Psychiatry Rounds 4 (2): 4-6. 
  20. ↑ Veale, Jamie; Clarke, David; Lomax, Terri (2011). «Male-to-Female Transsexuals' Impressions of Blanchard's Autogynephilia Theory». International Journal of Transgender Health: 136. 
  21. ↑ Lawrence, Anne. A (2007). «Becoming What We Love: autogynephilic transsexualism conceptualized as an expression of romantic love». Perspectives in Biology and Medicine: 507-508. 
  22. ↑ Lawrence, Anne. A (2004). «. Autogynephilia: A Paraphilic Model of Gender Identity Disorder». Transgender Subjectivities: 76. 
  23. ↑ Serano, Julia (2020). «Autogynephilia: A scientific review, feminist analysis, and alternative 'embodiment fantasies' model». The Sociological Review 68 (4): 763-778. ISSN 0038-0261. S2CID 221097198. doi:10.1177/0038026120934690 – via ResearchGate. 
  24. ↑ Compton, Julie (22 de noviembre de 2019). «'Frightening' online transphobia has real-life consequences, advocates say». NBC News. Consultado el 17 de octubre de 2022. 
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  32. ↑ Serano, Julia (2020). «Autogynephilia: A scientific review, feminist analysis, and alternative 'embodiment fantasies' model». The Sociological Review 68 (4): 763-778. ISSN 0038-0261. S2CID 221097198. doi:10.1177/0038026120934690 – via ResearchGate. 
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  35. ↑ a b Cameron, Laura (11 de abril de 2013). «How the Psychiatrist Who Co-Wrote the Manual on Sex Talks About Sex». Vice. Consultado el 11 de octubre de 2022. 
  36. ↑ a b c Kearns, Madeleine (17 de mayo de 2019). «Meet the Bold Sexologist Questioning Transgender Orthodoxy». The National Review. Consultado el 11 de octubre de 2022. 
  37. ↑ a b Valens, Ana (13 de noviembre de 2018). «Transphobic doctor claims anime makes people trans, gets shut down by Twitter». The Daily Dot. Consultado el 10 de octubre de 2022. 

Enlaces externos

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