Simeón de Durham

Simeón de Durham (también escrito Symeon) fue un monje benedictino de la abadía de Durham que vivió en el siglo XII, conocido por su obra como cronista.

Simeón de Durham
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Información personal
Nacimiento c. 1060 Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1130 Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Historiador y monje Ver y modificar los datos en Wikidata

VidaEditar

Simeón ingresó de joven en el monasterio benedictino de Jarrow. Se trasladó a Durham el 1074, e hizo los votos en el año 1085 o 1086.[1]​ Cuando William de Saint-Calais volvió de su exilio en Normandía en 1091, probablemente Simeón fue compañero suyo, con el tiempo fue el encargado de organizar los cantos del culto a su priorato («precentor»). Se conservan anotaciones suyas en algunos libros de Durham, como en el Liber Vitae o Libro de los cantos, —que probablemente usó mucho como parte de sus deberes como precentor—, y copias de los libros que escribió.[2]

ObraEditar

Simeón fue el autor de dos obras históricas, de especial interés para el estudio de la historia del norte de Inglaterra: el Libellus de Exordio atque Procursu estío, hoc est Dunelmensis, Ecclesie («El pequeño libro sobre los orígenes y evolución de la Iglesia de Durham») y una compilación titulada Historia regum Anglorum te Dacorum («Historia de los reyes de Inglaterra y los daneses»).

Libellus de Exordio atque Procursu estío, hoc est Dunelmensis, Ecclesie

El primero es una historia de la comunidad de monjes de Durham —que procedían de Lindisfarne— desde su fundación en 1096 y es, con diferencia, la obra más importante de Simeón. Fue escrita entre el 1104 y el 1107. Esta tarea, impuesta por sus superiores, consistía en demostrar la continuidad de la comunidad de Durham a pesar de las interrupciones que supusieron para la vida monástica los ataques vikingos y las guerras de la conquista normanda en diferentes periodos. Simeón buscó justificar la expulsión de Guillermo de Saint-Calais de la comunidad de Durham en 1083, para dar sentido a su sustitución por un grupo de monjes benedictinos llegados de Wearmouth y de Jarrow. Como anteriores escritores de Durham, Simeón encuentra la continuidad histórica entre las principales fases del desarrollo de la comunidad mediante la constante presencia de su patrón, Cuthbert de Canterbury. Los milagros efectuados en nombre de Cuthbert durante el último periodo anglosajón fueron especialmente extravagantes, y Simeón engancha al lector relatando algunos de ellos, como el milagro de las tres olas,[a]​ la fundación de Durham,[b]​ y algunas curiosas muertes de los enemigos del santo.

Se conservan algunas copias del Libellus hechas durante la edad media. El mismo Simeón revisó la copia que se encontró en Durham, actualmente conservado en la biblioteca de la universidad (catálogo: Primo V.II.6). Este es el texto que se ha publicado más veces. El manuscrito de Durham contiene dos continuaciones de autor anónimo. La primera narra la historia desde 1096 hasta la muerte del obispo Ranulf Flambard (1129); la segunda va del 1133 hasta 1144. Otra copia, conservada en la biblioteca de la Universidad de Cambridge (catálogo: Ff. I.27) contiene una tercera continuación que trata sobre los años 1145-1154. Otro manuscrito, guardado en la colección Cotton de la British Library(catálogo: Cotton Faustina AV) parece que sea una versión del Libellus anterior a las revisiones del manuscrito de Durham.[5]

Historia regum Anglorum te Dacorum

Hacia 1129 Simeón inició la redacción de la Historia regum Anglorum te Dacorum. Esta narración histórica comienza en el punto en que termina la Historia ecclesiastica gentis Anglorum obra de Beda el Venerable. Hasta el año 957 Simeón se limita a copiar lo que encuentra en unos antiguos anales de Durham que, si no fuera por él se habrían perdido para siempre y que tienen mucho valor en cuanto a la historia del norte de Inglaterra. Desde el año 1119 copia a John de Worcester, con algunos añadidos propios. La sección que trata sobre los años 1119-1129 es una narrativa independiente y práctica, ya que describe hechos contemporáneos a su vida. Simeón en esta franja de la historia se expresa con sencillez y claridad; pero no es menos importante su labor como compilador de la obra de otros.[6]

Se da el hecho curioso que Simeón utiliza la palabra Dacorum, que literalmente significa dacios para referirse a los vikingos que se establecieron en Northumbria —que ellos nombraban Jórvík— y Dublín. Un error que también cometió Asser, probablemente porque desconocía la existencia de Dinamarca; vale decir que cuando a estos vikingos se les preguntaba sobre su procedencia o de qué etnia eran la mayoría contestaban con la palabra danés («daneses»), que tiene semejanzas fonéticas con dacis o con Dania, el nombre latino de Dinamarca.[7]

El valor de los anales de Northumbria, que Simeón usó en la Historia regum Anglorum te Dacorum, ha sido puesto en duda por John Hodgson-Hinde en el prefacio de su libro Symeon Dunelmensis opera,[8]​ también por R. Pauli en Forschungen zur deutschen Geschichte,[9]​ y por W. Stubbs en la introducción a Roger of Hoveden.

Otras obras

Simeón también fue el autor de breves biografías de los arzobispos de York y además escribió una carta en la que listaba los errores teológicos cometidos por Orígenes. Se le han atribuido otras obras pero la autoría no ha quedado demostrada. Estas obras las publicó Roger Twysden (1652) con el título Scriptores decem. La edición moderna más completa es la de Thomas Arnold (Rolls series , 2 volúmenes, 1882-1885).

NotasEditar

  1. Se dice que san Cuthbert transformó una parte del mar de Irlanda en sangre para evitar que los que le tenían devoción tuvieran sus reliquias fuera de Inglaterra.[3]
  2. Se dice que el cuerpo de san Cuthbert, mientras lo trasladaban por Inglaterra en una carreta, se negó a continuar el viaje, para indicar su voluntad de permanecer en Durham.[4]

ReferenciasEditar

  1. Burton, Edwin (1913). Catholic Encyclopedia, ed. «Symeon of Durham». Consultado el 10 de julio de 2017. 
  2. Rollason, 2000, p. xliv-l.
  3. Libellus II.11
  4. Libellus III.1
  5. Rollason, 2000, p. lxiii-lxv.
  6. Chisholm, 1911, p. 122.
  7. Downham, 2013, p. 13.
  8. volum I. p. xiv i seg. (1868)
  9. XII. p. 137 i seg. (Göttinga, 1872)

BibliografíaEditar

  • Angus, W.S. (1940). «The annals for the tenth century in Symeon of Durham's Historia regum». Durham University Journal (new series 1:3): 213-229. 
  • Arnold, Thomas (1882–1885). «Symeonis monachi opera omnia». En Thomas Arnold, ed. Rerum Britannicarum Medii Aevi Scriptores 2: 75. 
  • Breeze, Andrew (1999). «Simeon of Durham's annal for 756 and Govan, Scotland». Nomina 22: 133-137. ISSN 0141-6340. 
  • Chai-Elsholz, Raeleen (2005). «Symeon of Durham and the memoria of Bede». Pecia : ressources en médiévistique (en francés). 8-11 vols: 425-438. ISSN 1761-4961. 
  • Davies, J. C. (1951). «A recovered manuscript of Symeon of Durham». Durham University Journal (new series 13:1): 22-28. 
  • Forsyth, K.; Koch, J.T. (2000). «Historia Regum Anglorum of Symeon of Durham». En Simon Taylor, ed. Kings, clerics and chronicles in Scotland, 500-1297: essays in honour of Marjorie Ogilvie Anderson on the occasion of her ninetieth birthday (Dublin: Four Courts): 19-34. ISBN 1-85182-516-9. 
  • Gullick, Michael (1994). «The scribes of the Durham cantor's book (Durham Dean and Chapter library, MS B.IV.24) and the Durham martyrology scribe». En David W. Rollason, Margaret M. Harvey and Michael Prestwich, ed. Anglo-Norman Durham, 1093-1193 (Woodbridge: Boydell): 93-109. 
  • Hunter Blair, Peter (1963). «Some observations on the Historia Regum attributed to Symeon of Durham». En Nora K. Chadwick, ed. Celt and Saxon: studies in the early British border (Cambridge): 63-118. 
  • Johnson-South, Ted (1993). «The Norman conquest of Durham: Norman historians and the Anglo-Saxon community of St Cuthbert». Haskins Society Journal 4: 85-95. ISSN 0963-4959. 
  • Lapidge, Michael (1982). «Byrhtferth of Ramsey and the early sections of the Historia Regum attributed to Symeon of Durham». Anglo-Saxon England 10: 97-122. ISSN 0263-6751. doi:10.1017/s0263675100003227.  ISSN (electronic) 14740532
  • Offler, Hilary Seton (1970). «Hexham and the Historia Regum». Transactions of the Architectural & Archaeological Society of Durham & Northumberland (new series 2): 51-62. 
  • Rollason, David W. (1998). David W.Rollason, ed. Symeon of Durham: historian of Durham and the North. xix. Stamford: Shaun Tyas. p. 362. 
  • Symeon of Durham (2000). Rollason, David W., ed. Libellus de Exordio atque Procursu istius, hoc est Dunhelmensis, Ecclesie [Tract on the origins and progress of this the Church of Durham] (en latin). Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-820207-5. 
  • Rollason, David W. (1992). «Symeon of Durham and the community of Durham in the eleventh century». En Carola Hicks, ed. Harlaxton Medieval Studies (Stamford) 2 (England in the eleventh century: proceedings of the 1990 Harlaxton symposium): 183-198. 
  • Schnith, Karl (1965). «Von Symeon von Durham zu Wilhelm von Newburgh: Wege der englischen 'Volkgeschichte' im 12. Jahrhundert». En C. Bauer, ed. Speculum historiale (Freiburg and Munich): 242-256.