Traslación de beneficios

Traslación es el acto por el cual se desplaza una cosa o persona de un lugar a otro, y beneficio era como denominaban los romanos a la porción de tierras que repartían a los guerreros en remuneración por sus servicios; en derecho canónico la palabra beneficio denota el derecho de percibir los productos de los bienes que están constantemente concedidos a cada iglesia y a cada uno de sus ministros, creado este derecho por la autoridad de la iglesia y se dispensó a los clérigos por razón de su oficio para que con él pudiesen satisfacer las necesidades de su existencia.

Traslación de Beneficios

Se distinguían dos clases de traslación de beneficios que eran los siguientes:

Traslaciones temporales.- No ocasionaban habitualmente ninguna alteración en el título de los beneficios, y eran más bien una traslación del servicio del beneficio que del beneficio mismo, como si una iglesia parroquial bien por el desmoronamiento del edificio o por la parvedad de habitantes, se mudaban a una iglesia vecina o a un auxilio de parroquia de la misma.
Traslaciones perpetuas.- No ocurría lo mismo con las traslaciones perpetuas, que se hacían por la abolición del título de la iglesia que se deseaba prescindir, y por la nueva elevación de este mismo título en otra que se pretendía habitar, y estas cambiaban el estado del beneficio trasladado, y le hacían malograr sus privilegios: Translata ecclesia omnia jura ad eam pertimentia transeunt in ecclesiam ad quam facta esta translatio.

Obispados

Las causas de la traslación de los obispados eran las siguientes:

La angostura del lugar
Su estado asolado
El reducido número de clero secular y clero regular
La poca población
La traslación de los obispados se hacía por la potestad del Papa

Abadías

Para la traslación de abadías y otros beneficios eran las siguientes causas, que se debía formar la sumaria de commodo et incomodo:

La contigüidad con herejes que imposibilitaban el servicio divino
La nocividad del lugar
Los impedimentos del camino para llegar a él
Los ladrones cuando no se les pudiese expeler o rechazar
El mayor bien del beneficio
El común provecho de la iglesia

Concilio de Maguncia (847)

En el Concilio de Maguncia y algunas capitulares de los reyes de Francia conminaban lo siguiente:

A los obispos que visitaran los monasterios
Que examinaran estos mismo obispos si estaban en un lugar y estado idóneo
Un decreto del papa Bonifacio proscribía la traslación de un monasterio sin el dictamen y aquiescencia del obispo

Referencias

Fuentes

AA.VV.- Diccionario de derecho canónico, París, Librería de Rosa y Bouret, 1854.
Francisco de Paula Mellado.- Enciclopedia moderna:....., Madrid, 1851 (Tomo Cuarto).

Bibliografía complementaria

Bueno Salinas, S.- Las personas jurídicas en el derecho canónico, Barcelona, F. de T. de B., 2014; Tratado general de derecho canónico, Barcelona, 2012; Fiscalidad y patrimonio en el derecho canónico clásico, 2012.
García y García, A.- Historia del derecho canónico, Salamanca, 1967.
Otaduy, J.- Diccionario general de Derecho Canónico, Cizur Menor, Aranzadi.., 2012, 7 vols.
Viana, A.- Derecho canónico territorial:...., Pamplona, 2002.

Datos: Q60825439