Usuario:DanielLZIraldo/Taller2
| Principal | Discusión | Desván | Taller | Taller2 | Taller3 | EditCounterOptIn.js |
Historia
editarEscribe aquí la historia, que recepción tuvo y cuál es la razón que hace el tema importante. La redacción debe ser neutral, sin juicios de valor y comprensible.
Dado que todo artículo necesita fuentes, por favor, inclúyelas usando la etiqueta ref como se muestra a continuación:
Pasaje del artículo con información por referenciar a partir de una página web.[1]
Referencias
editar- ↑ «Título de la página». ejemplo.com. Consultado el 12 de marzo de 3456.
Enlaces externos
editar
{{categorízame}}
Entradilla
editar
Traducido de en:Chifle, exactamente la versión https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chifle&oldid=691796432, bajo licencia GFDL y CC-BY-SA 3.0
Algunas formas de feminismo han sido criticadas por tener solo perspectivas relacionadas a mujeres blancas, de clase media y educadas. Estas críticas condujeron a la creación de formas de feminismo étnicamente específicas o multiculturales, incluyendo el feminismo negro y el feminismo interseccional.[1]
Autores que se identifican como feministas se oponen a algunas formas de feminismo. Argumentan, por ejemplo, que algunos feminismos a menudo promueven la misandria y la elevación de los intereses de las mujeres por encima de los de los hombres y critican ciertas posiciones feministas radicales como nocivas tanto para hombres como para mujeres.[2][3]
Modernamente, escritores como Camille Paglia, Christina Hoff Sommers, Jean Bethke Elshtain, Elizabeth Fox-Genovese, Lisa Lucile Owens[2] y Daphne Patai se oponen a algunas formas de feminismo, aunque se identifican como feministas. Argumentan, por ejemplo, que el feminismo a menudo promueve la misandria y la elevación de los intereses de las mujeres por encima de los de los hombres y critican algunas posiciones feministas radicales como nocivas tanto para hombres como para mujeres.[3] Daphne Patai y Noretta Koertge argumentan que el término "anti-feminista" suele utilizarse para acallar el debate académico acerca del feminismo.[4][5] Lisa Lucile Owens sostiene que algunos derechos que se otorgaron exclusivamente a las mujeres son patriarcales porque relevan a las mujeres de ejercitar un aspecto crucial de su albedrío.[6]
- ↑ Weedon, Chris (2002). «Key Issues in Postcolonial Feminism: A Western Perspective». Gender Forum (1).
- ↑ a b «Department of Sociology: Lisa Lucile Owens». Columbia University in the City of New York. Consultado el 13 October 2015.
- ↑ a b Sommers, Christina Hoff (1995). Who Stole Feminism? How Women Have Betrayed Women. New York: Simon & Schuster. p. 320. ISBN 0-684-80156-6.
- ↑ Patai, Daphne (2003), «Policing the academy: 'Anti-feminist intellectual harassment'», en Patai, Daphne; Koertge, Noretta, eds., Professing feminism: education and indoctrination in women's studies, Lanham, Maryland: Lexington Books, pp. 278-279, ISBN 9780739104552, «... El libro Antifeminismo en la Academia por Clark, Vévé et al intenta ampliar un concepto ya dudoso -acoso hostil ambiental- para abarcar toda una nueva gama de pensamiento y comportamiento. Delimitando los muchos tipos de supuestas prácticas antifeministas perpetradas en colegios, universidades y editoriales de todo el país, los autores de este libro proponen con toda seriedad que se tomen medidas en contra de un nuevo y penetrante tipo de delito: el 'acoso intelectual antifeminsta.' (en inglés ...the book ''Antifeminism in the Academy'' by Clark, Vévé ''et al'' attempts to extend an already dubious concept – hostile environment harassment – to encompass a whole new range of thought and behavior. Delineating the many types of alleged anti-feminist practices perpetrated in colleges, universities, and publishing houses around the country, contributors to this book propose in all seriousness that measures be taken against a new and pervasive kind of offense: 'antifeminst intellectual harassment.')».
- ↑ Danowitz Sagaria, Mary Ann (January 1999). «Review: Reviewed Work: Antifeminism in the Academy by Vévé Clark, Shirley Nelson Garner, Margaret Higonnet, Ketu H. Katrak». The Journal of Higher Education (Ohio State University Press) 70 (1): 110-112. JSTOR 2649121. doi:10.2307/2649121.
- ↑ Owens, Lisa Lucile (May 2014). «Coerced parenthood as family policy: feminism, the moral agency of women, and men's 'Right to Choose'». Alabama Civil Rights & Civil Liberties Law Review 5 (1). University of Alabama School of Law. SSRN 2439294.