Discusión:Diablada/Archivo 4

Cita Textual maliciosamente mutilada

La cita número 2 con la que empieza el artículo, está parcialmente textualizada de su original de la REAL ACADEMIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA. Cual la utilidad de copiar y mutilar la parte que dice "danza de Oruro Bolivia"? malicia. La verdad a medias es doble mentira se dice. Por favor corríjase aquello, Gracias.

Recononicimentos mundiales

He hecho unos últimos cambios en el articulo y uno de esos cambios fue el quitado de la sección de "Reconocimientos mundiales", por las siguientes razones:

• Primero la UNESCO declaró como patrimonio al "Carnaval de Oruro" no la danza, en esta misma página un usuario da todos los detalles sobre esa declaración.
• Segundo, el hecho que la danza esté definida en la RAE no le da la condición de "Reconocimiento mundial" ya que simplemente esa definición es susceptible a cambios, puede ser por nuevas ediciones del diccionario o por otras cosas, y eso no tiene mayor reconocimiento.

Saludos. Chico512  01:24 25 ene 2011 (UTC)

Reconocimientos mundiales puede tener otra denominacion en el subtitulo:

• Respondiendo a su primer punto la danza esta mencionada en redaccion de la unesco y es un reconocimiento tomando en cuenta esta redaccion y la forma en que fue postulado el carnaval de oruro. Ya tenemos dos referencias.
• Segundo es un reconomciento que tiene la palabra diablada, eso no puede negarse es un hecho existente. --Erios30 (discusión) 01:56 25 ene 2011 (UTC)

Ya se lo dije, la definición en la RAE no puede considerarse reconocimiento mundial, Y el hehco que se declare como patrimonio el Carnaval de Oruro no implica que la diablada sea "por herencia" declarada como tal. Saludos. --Chico512  01:58 25 ene 2011 (UTC)

Laura y monica estuvieron aqui

Estoy de acuerdo el carnaval de oruro fue postulado por su secretismo cultural,y en ninguna parte la UNESCO da derechos de propiedad sobre esta danza,las danzas incluidas en el carnaval de oruro son solo una referencia más no les da exclusividad, segundo la RAE no tiene validez ya que es el país quién Bolivia quien postula está palabra esto a fin de apropiarse de una danza compartida,muy mal el actuar de los ciudadanos bolivianos.podfia esto considerarse vandalismo en internet. Alejandro Blas (discusión) 18:06 19 ago 2020 (UTC)

¿Entonces la RAE es inferior a Wikipedia?

En Latinoamérica hay decenas de danzas de diablos debido a la colonización y mestizaje de los siglos XVI al XVIII, repito: Existen diversas "Danzas de Diablos", pero solo hay una "Diablada" y es la que nació en Bolivia, tiene música, ritmo, coreografía y vestimenta propia, que la diferencia de las demás "Danzas de Diablos". Además la palabra "Diablada" fue utilizada por primera vez en Bolivia 1944 para bautizar la danza de diablos de Oruro.

Por favor a los editores les sugiero demuestren el origen de la "Diablada" no demuestren el origen de las "Danzas de Diablos". Juan Lopez Mendieta (discusión) 21:15 9 may 2022 (UTC)

Origenes musicales

No se confunda esta ficha con los origenes de la danza, coloco sus origenes con referencias para que quede claro. --Erios30 (discusión) 01:56 25 ene 2011 (UTC)

Pues esta bien claro, origenes musicales es para colocar de donde proviene la música de la danza, y y claro no debe confundirse con el origen de la Diablada. Saludos. --Chico512  02:02 25 ene 2011 (UTC)

Protección

He protegido la página, prefiero eso que bloquear a todos los implicados en la guerra de ediciones. Saludos, Laura Fiorucci (discusión) 04:20 25 ene 2011 (UTC) ¿Hasta cuando seguirá esta pagina bloqueada? jeimar782

Claro bloqueas la página para seguir confundindo a la gente,por qué esta página no es desde un punto parcial ya que la información está tergiversado para favorecer a bolivia. Alejandro Blas (discusión) 18:08 19 ago 2020 (UTC)

Imagen de la danza son de los diablos de Perú

Esta imagen ha sido incertada en el espacio de La Diablada con el sólo fin de generar confusión sobre el origen de la dnaza y hacer una comparación grosera o más bien una derivación sin fundamento de su origen. Por lo estudiado y leido son dos danzas totalmente diferentes. Entonces me parece confundir no sólo a las personas que investigan una u otra danza sino a la gente común que se pueda guiar por una simple imagen que en realidad tiene otra historia distinta y es la introducción cultura de los africanos en Lima y en America latina. Abcletras (discusión) 01:45 26 abr 2011 (UTC)

Pues usaurio abcletras, el único confundido es usted porque la referencia de la danza de diablicos hace alusión auna de las tantas danzas de diablos en el Perú y que tienen en común el origen cristiano colonial que los bolivianos se empeñan en opacar por parecer originales. jeimar782

Nadie quiere opacar a nadie, en todo caso algunos quieren generalizar en artículos particulares, o quieren ocupar ámbitos que no corresponden. Unas preguntas: Por qué no coloca la imagen en el artículo danza de diablos? Por qué no coloca la imagen en la danza Son de los diablos? y por último, por qué no coloca la imagen en el artículo de música Quijada (percusión) y cajita rítmica afroperuana? Me parece que algunos peruanos están empecinados en hacer figurar esta imagen en la danza de la diablada donde no corresponde y no quieren bajo ningún criterio colocarla donde realmente pertenece. Abcletras (discusión) 05:45 27 abr 2011 (UTC)

La imagen a la que hago referencia es esta Son de los diablos, danza de diablicos Abcletras (discusión) 05:52 27 abr 2011 (UTC)

Pero la imagen que haces referencia no es de la danza Son de los Diablos, la imágen de la danza «Son de los diablos» es esta y sí fue colocada en los artìculos «Cajita rítmica afroperuana» y «Son de los diablos». El que documenta el «Son de los diablos» es Pancho Fierro, mientras que la imágen que tu muestras es de los «códigos de Compagnon». Si quieres dilucidar el tema entonces tendrías que ir a la fuente, ver si la imágen del código de Compagnon corresponde o fue hecha en base a alguna danza de la meseta del Collao; creo que en lo que respecta a la danza en el Perú lo que corresponde es colocar imágenes que ayuden a ilustrar la historia de la diablada en el Perú, existen museos en Puno de donde se pueden sacar imágenes pero todavía no hay quien aporte esas imágenes. Por otra parte, sobre la danza del Llamallama, de orígenes prehispánicos, se ejecutaba en casi todo el Tahuantinsuyo pero investigar eso no nos corresponde a nosotros, más bien debemos tratar de reunir bibliografía que nos pueda servir para documentar el artìculo. Atte.--Sayri (discusión) 12:50 27 abr 2011 (UTC)

La danza de los diablicos que muestra la pintura tiene como personajes a 7 diablos y un ángel. Tres de estos diablos llevan instrumentos musicales: La quijada de burro, la caja peruana y una guitarra. El resto de los diablos llevan una especie de látigo. En la danza son de los diablos estos instrumentos musicales se han introducidos por la ejecución de los afrodescendientes en la región de Lima, Perú. Es por esto que estaríamos hablando de una danza afroperuana y no de la diablada donde jamás en ninguna de las teorías musicales se han propuesto la ejecución de dichos instrumentos. Abcletras (discusión) 04:45 3 may 2011 (UTC)

noneutral

Hace 1 año que no participo aquí, y conviene evaluar si realmente aún corresponde este cartel. -- Arafael (discusión) 18:53 27 feb 2012 (UTC)

Bibliografía

El enlace al artículo de Fernando Cajías ya no funciona...

Collasuyo

Para aclarar un poco el tema, el inicio de este artículo dice:

...Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, “por su aporte al desarrollo cultural” desde antes de la Colonia

Y al decir "desde antes de la Colonia" quiere decir que la danza data desde épocas incaicas, y si miramos este artículo podremos ver que la zona altiplánica en el imperio incaico recibió el nombre de Collasuyo. Por ello aunque no se mencione en la referencias al Collasuyo, es totalmente válido afirmar que la danza tuvo su origen en el "prehispánico Collasuyo". Saludos.--Chico512  20:56 9 may 2013 (UTC)

Genero musical de la Diablada .

El problema general de la discusión sigue siendo buscar los orígenes perdidos de la danza de los diablos, donde si puede ser que la danza de los diablos pueda tener orígenes previos a la colonia, principalmente por las relaciones teológicas que existían en el Collasuyo y charcas que en realidad tenían un origen cultural - teológico distinto al incaico; fuera de eso, la danza como la conocemos ahora, el desarrollo musical, las coreografías, los ritmos, los trajes, etc... tienen su desarrollo y trabajo en épocas "REPUBLICANAS", lo que implica un lugar concreto "Oruro Bolivia" el 99% de las composiciones, los desarrollos coreográficos, y los trajes tienen nombre y apellidos, agrupaciones musicales, compasaras, fraternidades y artesanos BOLIVIANOS; que ello se haya expandido por el otrora collasuyo es otro cantar, pero si no se respeta la autoría de los compositores bolivianos, los coreógrafos y artesanos, realmente es un modo cínico de robo. Los reconocimientos hacen a un lugar donde se manifiestan y se desarrollan las danzas y las culturas en ese caso Oruro, digno de mencionarse en el artículo, y por último aclarar que nadie se opone a que otros países bailen las danzas y las adopten como parte de su horizonte cultural, lo cual también ayuda a rescatar la identidad perdida en gran parte de nuestra américa siempre y cuando reconoscan que son danzas Bolivianas.

Bueno, hay que trabajar en un articulo serio; y abrir la edición.

Lastimosamente el texto esta basado en cuentos de piratas!!! Y es una mezcla de todo y nada, sin fuentes serias ni trabajo serio, ademas no tiene coherencia, hay que rehacerlo todo. La diablada, los trajes, la música etc... son de la época republicana y son de Bolivia. El resto es cuento, o musas de inspiración. El baile se puede haber inspirado en muchas cosas coloniales, danzas, o incluso la influencia católica. Pero la diablada como danza que hoy conocemos, es desarrollada en Oruro y en La Paz, por familias concretas, fraternidades con nombre y apellido, y ademas compositores Bolivianos... Si los peruanos reclaman que es "andino" y por que todos somos andinos les pertenece a todos, que muestren su historia musical, y donde están los compositores y las obras históricas. Los trajes, es lo propio, son creados por artesanos Bolivianos que han ido innovando y cambiando el traje en las distintas épocas, así la coreografía de la danza. Por ultimo, cuando los bolivianos nos molestamos por que otros quieran apropiarse de nuestro patrimonio, lo hacemos en defensa de nuestras fraternidades, quienes crearon y aun crean la coreografía, también de nuestros artesanos quienes diseñaron la mascara y la innovan cada año, como de nuestros músicos quienes desarrollaron este ritmo y lo complejizaron. Ahora, que todos pueden bailarlo es cierto, pero no se adjudiquen que son autores de algo que no hicieron y nunca tuvieron.

Ortografía y gramática.

Este artículo y las discusiones tienen demasiadas faltas de ortografía y errores gramaticales.

Enlaces rotos

• http://www.santuariodelsocavon.com/index.php?option=com_content&view=article&id=66:boletin-de-mayo-2009&catid=5:el-chiru-chiru&Itemid=6
• http://www.santuariodelsocavon.com/index.php?option=com_content&view=article&id=35&Itemid=21
• http://www.santuariodelsocavon.com/index.php?option=com_content&view=article&id=66:boletin-de-mayo-2009&catid=5:el-chiru-chiru&Itemid=6
• http://www.opinion.com.bo/Portal.html?CodNot=72209&CodSec=19
• http://www.inc.gob.pe/prensa.asp?code=736

Elvisor (discusión) 23:36 29 nov 2015 (UTC)

Presencia de la Danza

En los subgéneros en la parte de la participación de la danza, esta errado en la parte del Pais del Perú, en Cusco no se danza la diablada, y en las diferentes fiestas de Juli, Pomata o Juliaca no hay una fraternidad vigente de diablada, no se le puede mencionar, a su vez se ha agregado la sección Bolivia con las diferentes festividades que si se encuentra presente la danza.

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• Se corrigió el formato o el uso para http://www.drclas.harvard.edu/revista/articles/view/1005
• Se corrigió el formato o el uso para http://andino.pe/actualidad/57-nacional/597-la-diablada.html
• Se corrigió el formato o el uso para http://www.pentagramadelrecuerdo.com/html/diablada.html
• Se corrigió el formato o el uso para http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=folclor3diablada
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¿Uru o Aymara?

Hola creo que este aticulo nesececita un cambio , debido a que la danza tiene sus origenes en la llama llama del pueblo Uru, no tiene nada aymara, la diablada que conocemos es una danza mestiza-urbana pues cuenta con elementos europeos,la teoria de que es aymara mas es un cuento escrito por peruano para adjudicarse de que la diablada es de Juli.Espero ser respondido,gracias Carlos barquez (discusión) 00:01 19 abr 2020 (UTC)

Buenas tardes, el artículo Diablada esta sujeto a la revisión constante con fuentes, no da lugar a interpretaciones, al decir cuento estarías cayendo en la actitud nacionalista, porque es una apreciación tuya, existiendo los suficientes libros de data colonial, ninguno de ellos menciona a los Urus, solo a los aymaras.

Por lo que, respetando la originalidad de esos libros, solicito dejar de cambiar artículos, a la manera que usted piensa.

Todo artículo de Wikipedia, está sujeto a fuentes citadas.

Deje de poner lo que usted piensa, cité fuentes.

• El vandalismo reiterado, recibe sanción de suspensión de la cuenta. Ojo.

Ciudades (discusión) 11:18 14 may 2020 (UTC)

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• Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20180612160107/http://www.opinion.com.bo/Portal.html?CodNot=72209&CodSec=19 a http://www.opinion.com.bo/Portal.html?CodNot=72209&CodSec=19

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¿Manifestación cultural también peruana?

Lamentablemente, los hermanos bolivianos tienen la errada idea de que todo lo que se cree en el Altiplano es patrimonio exclusivo de Bolivia. Esta falsa visión fue alentada por sus historiadores y especialmente por el sindicalista cocalero y expresidente Evo Morales. Al parecer pretenden desconocer que antiguamente existió la Cultura tiahuanaco, que abarcó a los departamentos de Puno, Moquegua y Tacna y duró más de 2700 años (1580 a. C.-1187 d. C.). Con el ocaso de Tiahuanaco aparecieron los reinos aimaras ubicados entre Puno y el norte de Argentina. Uno de esos señoríos fue el Reino colla (en lo que hoy es Puno y el departamento de La Paz), que duró otros dos siglos hasta la conquista incaica, que lo convirtió en la región del Collasuyo. Luego vinieron los españoles y crearon la Real Audiencia de Charcas en base a lo que ellos llamaron el Alto Perú, que también incluyo al departamento de Puno.

Podemos entonces apreciar que Puno y el Alto Perú estuvieron política, lingüística y culturalmente unidos por más de 3000 años, mientras que Bolivia fue creada recién en 1825, y se quiere atribuir todo el patrimonio cultural de la meseta del Collao. Peor aún, no existen pruebas documentales que acrediten en qué lado del Titicaca se inventó dicho patrimonio.

A los hermanos bolivianos les recomiendo ver el video ¿Bolivia realmente perdió tantos territorios? que desbarata las falacias de algunos «historiadores», y está hecho por un compatriota suyo que indagó en diversas fuentes para conocer la verdad que no les dirán los libros.

Por si acaso, estaré atento de quienes quieran reescribir la historia desde una perspectiva patrioterista. Un cordial saludo, Marco M (mensajes) 16:09 26 jun 2020 (UTC)

Bolivia un país joven que a falta de cultura quiere apropiarse todo lo que se origino en el altiplano Alejandro Blas (discusión) 18:16 19 ago 2020 (UTC)

¿De qué país joven hablás? Perú empezó a existir como país en 1821 y Bolivia solo cuatro años más tarde, ¿a qué viene semejante barbaridad de comentario? Yo pregunto a los demás wikipedistas, ¿están permitidos este tipo de comentarios que nada tienen que ver con la discusión ni aportan a la misma?--Rodolfo B. (Discusión) 20:01 19 ago 2020 (UTC)

Yo puedo ver a muchos wikipedistas no se si sean peruanos o no, que mas que wikipedistas son vandalistas, muchos peruanos puneños viven confundidos y engañados al generalizar todo como Altiplano o Altoperú para de alguna manera justificar danzas que son netamente bolivianas las pruebas y la historia pueden corroborarlo. La República del Perú debe entender que no es lo mismo que Virreynato del Perú, y también que Bolivia se independizó del Reino de España y no de Perú, El altiplano es una zona geográfica extensa que abarcó muchos reinos, los mismos señorios aymaras eran amplios los Lupacas, Pacajes, Larecajas, etc, Todo lo que los puneños conocen como danza de Traje de Luces son danzas bolivianas, Puno no fué mas que un pueblito abandonado y olvidado por su capital lejana Lima, mientras que La Paz era un centro político importante cede de gobierno de Bolivia. Ahí esta la diferencia que Bolivia desarrolló y valoró mas sus tradiciones a diferencia de Puno Perú. Estan tan ocupados en discutir danzas bolivianas que ni registran sus propias danzas. Es una lastima como los puneños prefieren danzas bolivianas antes que sus propias danzas, investiguen imparcialmente y se daran cuenta la triste realidad de Puno. Muchos investigadores respetados peruanos puneños aceptan que son danzas bolivianas entre ellos Inocencio Mamani, Roberto Valencia Melgar, Americo Valencia Chacon, Javier Salas, etc. Por mas que traten de negar y forzar y mentir no podrán cambiar la historia la verdad es una sola y Bolivia tiene pruebas contundentes al pedir que solamente respeten las danzas bolivianas. Puneños valoren mas sus verdaderas danzas que se extinguen por bailar danzas bolivianas. EKP70 (discusión) 12:35 13 nov 2020 (UTC)

En primer lugar, pido a los wikipedistas bolivianos guardar las normas de etiqueta o serán denunciados.

Para conocimiento del usuario que me antecede, la Diablada derivaría de un ritual realizado desde el periodo tiahuanacota, y como supongo le habrán enseñado, este imperio abarcó los departamentos peruanos de Puno, Moquegua y Tacna, durando más de 2700 años ¿cómo puede alguien asegurar que se inventó en el lado boliviano de tiahuanaco?. En la misma época apareció el ídolo "Illa" del Ekeko.

Con la llegada de los españoles, la nación aimara fue dividida entre el Virreinato del Perú y la Real Audiencia de Charcas. En ambos lados del Titicaca se danzaban los llama llama, que los curas españoles denominaron «diablillos enmascarados», igualmente en ambos lados se adoraba al Ekeko desde siglos atrás ¿algún dizque "investigador" puede probar en qué orilla se creó el baile o el culto al Ekeko? su origen es común y el hecho que la inquisición persiguiera a los danzantes o adoradores de un lado pero se desarrollara en el otro no le quita ni un ápice este origen común.

Por último ¿que Puno fue un pueblito abandonado? esa es una inmensa falacia, pues ya en 1573 poseía casi cinco mil habitantes y era descanso obligatorio a La Paz y las minas de Potosí. [1] Marco M (mensajes) 04:52 26 ene 2021 (UTC)

Primero: Potosí, Oruro, La Paz y Chuquisaca ya tenían mas de 500mil habitantes, entonces bajo esa lógica, Bolivia tiene el 99% de probabilidad de ser propietaria de la diablada.

Segundo: Puno nunca fue ni pudo ser lugar de descanso entre Potosí y La Paz, eso es ilógico. Seria como decir que para llegar de México a EEUU se tiene que pasar por Argentina. Juan Lopez Mendieta (discusión) 14:23 11 may 2022 (UTC)

@Juan Lopez Mendieta: Un país no es "propietario" de una manifestación cultural, sino una nación cultural o pueblo, en este caso el pueblo altiplánico aimara. En todo caso, el país, el Estado, debe mantenerlo, conservarlo y difundirlo. Segundo: "era descanso obligatorio a La Paz y las minas de Potosí." La Paz y Potosí, no entre la La Paz y Potosí. ¿Descanso de dónde? Pues desde Lima. Es decid, el trayecto es Lima - Puno (y varias paradas anteriores) - La Paz - Potosí. Hay que leer con calma (el PDF que se aporta) y no dejarse llevar por el sentimentalismo nacionalista. Por otra parte, apoyo la tesis del compañero Marcomogollon: las manifestaciones culturales altiplánicas no pueden ser ubicadas con exactitud usando un mapa de la era contemporánea, ya que los espacios culturales prehispánicos no tienen las mismas fronteras en su época de desarrollo que en la actualidad. MACS >>> 15:13 11 may 2022 (UTC)

Es cierto que ningún país puede ser dueño de las "Danzas de Diablos" del siglo XVI que se originaron por todas partes de América (que Perú, Bolivia y Chile tienen decenas), pero estas se adaptaron a las idiosincrasias de cada región. Lo que es definitivo e indiscutible es que la "Diablada" como tal, tiene su origen en Bolivia 1944, con música, coreografía y ritmo propio. Algunos confunden "Danzas de Diablos" con "Diablada", repito en la misma La Paz y Oruro hay decenas de Danzas de Diablos aimaras, como también las hay en Perú, sin embargo la Diablada nace en Bolivia 1944 como una expresión urbana, cuando el presidente Gualberto Villarroel exhibe la danza orureña en el "Stadium - La Paz".

Aclaración: "La Diablada" no nace como danza Aymara, es una expresión cultural urbana orureña de 1944. Danzas Aymaras pueden ser los sikuris, qhaperos, etc.

Sobre la propiedad de expresiones culturales: Para los siglos XVI al XVIII, probablemente Perú, Bolivia, Chile, Ecuador, Venezuela, etc, tenían danzas de diablos parecidas, tocadas con Sikus y con trajes arcaicos, pero para el Siglo XIX-XX Perú y Bolivia ya eran países independientes y con soberanía, donde desarrollan sus propias expresiones culturales nacionales que deben respetarse y no ser objeto de Apropiación Cultural.

Perú no ha presentado ningún argumento histórico para atribuirse la danza de la "Diablada", si la denominada "Diablada puneña" es original y auténtica, ¿Por qué no llamarla "Diablitos de Puno" y ya?, ¿Por qué la necesidad de copiar el nombre del vecino País?. Claramente para 1944. no existía "Diablada" en Puno, pero sí existían "Danzas de Diablos" acompañadas con sikus no cromáticos a un ritmo básico como se demuestra en la FESTIVIDAD CANDELARIA 1940

Al contrario de Puno, para 1940-1949 en Oruro ya existía "La Diablada" como genero musical y como baile, esto esta documentado y referenciado ampliamente en varias investigaciones, incluso existen videos, que confirman la existencia de la Diablada en Bolivia en esa época. [2][3]

La expresión es extrema pero cabe perfectamente y es que "Puno confunde abarcas con botas", no se puede confundir una "Danza de Diablos" acompañadas con sikus arrítmicos y con trajes arcaicos, con la "Diablada".

La Diablada como danza es 50% música y 50% baile, Puno no ha demostrado que ni música ni baile de "Diablada" hayan sido desarrolladas en su territorio, es más en Perú no hay registros de ninguna canción de Diablada previa a los 1980. ¿Alguien sabe porqué? ¿Porqué la increíble capital del folklore peruano no tiene canciones de Diablada previas a 1980?

Sobre la población de supuesto "Lugar de Descanso" es un argumento extremadamente fantasioso, ya que como Puno existieron cientos de pequeñas comunidades incluso con mayor población que tenían su propia danza de diablos y fueron rutas para la extracción de la plata de Potosí, incluso entre Chile, Argentina, también hay varias comunidades.

Si la lógica errónea con la que se escribió este artículo es valida, entonces se podría decir que cualquier expresión cultural boliviana obligatoriamente tiene que atribuirse su propiedad a Perú. ¿Entonces se puede decir que el Tango es boliviano porqué en su pasado fue parte del Virreinato de la Plata? ¿La Samba es boliviana porque parte de Brasil antes fue de Bolivia? Eso es absurdo y se incurre en Indebida Apropiación Cultural.

Es increíble que Bolivia no tenga estos problemas con Argentina y Chile, es más, cuando surgieron controversias similares entre Chile y Bolivia, se desarrollaron investigaciones binacionales, donde se admitía que la Diablada de la Tirana tenía influencia de Bolivia y se resolvió esta controversia con buena fe, pero no se entiende porque Puno se encapricha con apropiarse de todas las expresiones culturales modernas de Bolivia, simplemente diciendo "Son danzas altiplánicas", esto no es valido y se incurre en Apropiación Cultural Juan Lopez Mendieta (discusión) 19:35 11 may 2022 (UTC)

Origen de Denominación

Cuando se habla del "origen de denominación" debe respetarse el "donde y cuando" se uso la palabra por primera vez para atribuirle un determinado valor a tal palabra, en este caso existen las fuentes necesarias para determinar ese "donde y cuando", de otra forma se generaría una discusión que no ayuda si no entorpece la información del artículo. Por tal también es necesario tomar en cuenta la información de la RAE.

Refiriéndonos al presente artículo podemos confirmar que fruto de la colonización y cristianización de Latinoamérica en el siglo XVI surgieron varias expresiones llamadas "Danzas de diablos" en Ecuador, México, Chile, Perú, Bolivia, Venezuela, etc. Sin embargo la palabra "Diablada" como tal nace en Bolivia cuando las comparsas orureñas presentan su danza en el Estadio de La Paz en 1944 a pedido del entonces presidente Gualberto Villarroel.

La fuente RAE debe tomarse en cuenta por completo y no de forma parcial.

He visto que la fuente RAE solo se ha tomado como fuente de forma parcial, provocando la eliminación de bolivianidad de la danza, ante esto he rectificado este grave error. Mauricio3232 (discusión) 12:04 30 jun 2022 (UTC)