Discusión:Samhain

Sin título

Excelente articulo, solo favor tomar nota, cuando hacen refencia a la capilla de todos los santos de la Basilica de San Pedro, ya que en la fecha de la referencia, aun no se habia fundando como tal.

Pedro ordonez — El comentario anterior sin firmar es obra de 200.49.190.26 (disc. • contribs • bloq). --Jcfidy (discusión) 09:40 1 nov 2017 (UTC)

Contribuyo añadiendo referencia

He añadido la cita correspondiente al libro de Rafael Loureiro donde se habla del Samaín gallego y lo he añadido a bibliografía también, siguiendo el aviso de añadir más referencias impuesto en ese apartado. No soy la persona que ha creado este artículo. Sólo he contribuido a mejorarlo en la medida de lo posible. --Materiaoscura (discusión) 13:04 10 oct 2018 (UTC)

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Reforma

Hola, echando un ojo a este artículo veo que presenta distintas inconsistencias, falta de referencias, info poco enciclopédica... por lo que si a nadie le parece mal, en próximos días comienzo a traducir desde la versión en inglés, más completa y referenciada. Saludos. Rodelar (hablemos) 23:39 31 oct 2022 (UTC)

Samaín en Galicia, echo a faltar una mención

Sugiero añadir una sección o al menos algún párrafo sobre la "recepción" (o "recuperación"?) del Samhain o Samaín en Galicia.

Podría ser algo así como:

<< En los últimos años, correspondiendo con la afinidad que se siente en Galicia por todo el mundo celta, se ha venido extendiendo allí la celebración del "Samaín" como alternativa al Halloween de influencia cinematográfica norteamericana. Para Rafael López Loureiro, autor de "Samaín, a festa das caliveras", la celebración ha estado durante siglos vigente en zonas de Galicia, y solo desapareció hace pocas décadas. En la actualidad, en muchas zonas de Galicia, y asumiendo que el "Samaín" es el antecedente del Halloween, se tallan y vacían calaveras, y se recuerda a la Santa Compaña y las meigas. Entre las zonas que con más intensidad han recuperado el Samaín, se encuentra Cedeira, en A Coruña. El Samaín forma parte de la candidatura del Patrimonio Inmaterial de Galicia y del norte de Portugal a la Unesco. >>

Dejo aquí algunos enlaces por si alguien se anima a redactar más y mejor: https://arribeirados.com/samain-el-halloween-celta-gallego/ https://viajes.lavozdegalicia.es/lista/viajes-galicia/2018/07/05/doce-debes-saber-sobre-samain/03071530805944300944843.htm#1 81.35.18.58 (discusión) 09:32 7 oct 2023 (UTC)

Creo que sería una perdida de tiempo. Otro usuario ya lo añadió y se lo borraron. No parece que haya interés, así que mejor ahorrarse el esfuerzo.

Por otra parte si hubiera interés, yo mismo me animaría a contribuir también, pero antes de malgastar mi trabajo me gustaría que hubiera una respuesta confirmando que no se va a borrar. 2A02:6B60:F442:0:EA0E:33E9:B808:A14B (discusión) 23:27 31 oct 2023 (UTC)

Pues Samain se lleva celebrando en Galicia desde hace mas de 2000 años, es que todo el articulo parece un copia y pega de algún texto priorizando la influencia neopagana moderna a las tradiciones ancestrales que se sabe que estaban ahi desde hace milenios. Incluso he visto en las ediciones del articulo tachar de forma fulminante la palabra Samain por Samhain cuando Samhain es la traducción al ingles, la forma gaélica es Samain. 77.27.9.12 (discusión) 21:51 11 nov 2023 (UTC)

Incluso como foto de pie del articulo aparece una foto de una celebración neopagana, cuando Samain o Samhain no es precisamente una festividad neopagana, fue adoptada por ellos pero su origen no es precisamente neopagano. Es que llegamos a un punto que este articulo parece un panfleto, y esto lo digo con todos los respetos. Pero hoy en día es mas importante como se ve y se celebra esta festividad en la actualidad en los territorios que lo llevan celebrando desde hace milenios y como ha evolucionado que como lo han reinventado los neopaganos argumentando que era así cuando en realidad no lo era, sabemos solo el 0,0000001% de como eran los celtas, y si eran nuestros antepasados y vivían donde nosotros vivimos, no somos celtas en la actualidad pero la tierra si que lo es, porque era de nuestros tatarabuelos. Es que ahora cualquiera nos quiere enseñar como eran las tradiciones de nuestros antepasados inventándose lo que no saben, solo se han imaginado como podía ser basándose en escritos medievales que en muchos casos ha sido dejando volar la imaginación. Repito de nuevo que esto lo digo sin acritud pero me ha parecido muy mal que se haya priorizado eso a lo nuestro y aun por encima se haya desechado nuestra visión como pueblo. Eso no me ha gustado, y mas cuando hablamos de unas gentes que en algunos casos en la edad media sufrieron persecución religiosa, es que ves esto y es lo mismo. tapar lo propio con lo ajeno y aun por encima inventado. Estamos hablando de folclore, y poco folclore veo aquí. Soy gallega, tengo un apellido de origen celta y no me ha gustado el articulo. Saludos 77.27.9.12 (discusión) 22:06 11 nov 2023 (UTC)