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Línea 23: }} '''Eufrasio S. Loza''' ([[Córdoba (Argentina)\|Córdoba]], [[1871]] - [[Buenos Aires]], [[1928]]) fue un [[político]] perteneciente a la [[Unión Cívica Radical]], dirigente del [[Club Católico]], [[abogado]] y[Ministerio ~~profesor~~de ~~universitario~~Obras Públicas (Argentina)\|Ministro de Obras Públicas]] de la [[Nación Argentina]] [[argentino]], que fue Senador provincial por el [[Departamento Cólon]], [[gobernador de Córdoba]], [[Ministro de Obras Públicas de la Nación Argentina]] y Vocal de la [[Cámara Segunda de Apelaciones en lo Civil]] de la [[Capital Federal]].<ref>Frávega, Oscar E.: "Historia de la Unión Cívica Radical de Córdoba 1890-1930" Córdoba, Brujas, 2006</ref> == Primer gobernador radical == Era una activo militante católico perteneciente al [[Club Católico]], ~~que~~se ~~brindaba asesoramiento jurídico~~afilió a ~~la Comunidad Mercedaria. Luego de haber militado en~~ la [[Unión Nacional]] en apoyo de la candidatura de [[Roque Sáenz Peña]], se incorpora a las filas de la [[Unión Cívica Radical]] de [[Córdoba (Argentina)\|Córdoba]] en [[1914]]. Ese año, es elegido senador provincial por el Departamento Cólon. El mandato del gobernador [[Ramón J. Cárcano]] se apaga y el radicalismo consagra a Loza como candidato a la gobernación. En los comicios del [[14 de noviembre]] de [[1915]], Loza triunfa con 35.952 votos contra 32.774 del candidato del [[Partido Demócrata de Córdoba]], [[Juan F. Cafferatta]]. El [[17 de mayo]] de [[1916]] el radicalismo accede por primera vez al gobierno de [[Córdoba (Argentina)\|Córdoba]]. Línea 33: === Las corrientes de pensamiento en el radicalismo cordobés === La [[Unión Cívica Radical]] llega al poder en [[1916]] ~~y se afianza como un ''"partido de masas"'';~~ pero de inmediato surgen visiones, tensiones y fracciones opuestas que repercuten en la vida política del propio radicalismo. En esta diversidad de ideas y de posiciones, se destacan cuatro corrientes: a) ''"Los principistas"'', que responden a las ideas liberales expuestas por [[Pedro C. Molina]] en su polémica con Yrigoyen de [[1909]], propician la formación de un partido político sobre una base doctrinaria (el [[liberalismo]]), en oposición a toda forma de personalismos o estructuras concebidas alrededor de figuras carismáticas. Edte último sector tendría su correlato nacional con los grupos antipersonalistas opuestos a Yrigoyen. Línea 39: b) ''"los católicos"'', que responden a los mandatos eclesiásticos y se oponen a las reformas laicas introducidas desde 1880, aceptando una visión de la sociedad como estamentos jerárquicos controlada por una élite dirigente. Descalificaban a las mayorías y apoyaban un sistema de voto calificado o restringido. A su vez, rechazan la influencia de los nuevos ciudadanos argentinos (inmigrantes europeos provenientes de las clases bajas) a quienes ven como ''"anarquistas"'' y ''"ateos"''. c) ''"los radicales rojos"'', pretendían, según la declaración del Comité Central en [[1920]], la modernización del partido y del gobierno provincial. Por ello exigían terminar con el nepotismo y el autoritarismo.{{cr}} Cuando constituyen la [[Unión Cívica Radical]] de [[Córdoba (Argentina)\|Córdoba]] de [[1917]] amplían esos postulados acercándose a "los principistas" en temas sociales

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