Diferencia entre revisiones de «Curaca»
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[[Archivo:Condorcanqui.jpg|thumb|250px|[[Túpac Amaru II|José Gabriel Condorcanqui Noguera]], '''curaca''' de Surimaná, Tungasuca y Pampamarca, bisnieto de Juana Pilco-Huaco, la hija del último soberano incaico, [[Túpac Amaru I]] (ejecutado por los españoles en 1572).]]
[[Archivo:Embarado-Chacas.JPG|thumb|right|250px|El envarado, en [[Chacas]], [[Perú]] es la máxima autoridad de las comunidades campesinas, es elegido anualmente desde la época virreinal teniendo en cuenta su edad y capacidad de liderazgo. Acompaña las dos misas del domingo, el izamiento del pabellón nacional y las procesiones.]]
El '''curaca''' era el jefe político y administrativo del [[aillu]]. Después de la [[conquista del Perú]] por parte de [[Francisco Pizarro]] y sus compañeros,<ref>José Antonio del Busto Duthurburu. '' Historia cronológica del Perú.'' ISBN 9789972606533.</ref> los hispanohablantes le empezaron a conocerle con la voz taína de [[cacique]], que denota autoridad.<ref>{{cita web|título=curaca|url=https://dle.rae.es/curaca?m=form|obra=RAE}}</ref><ref>[http://dle.rae.es/?id=6ZP63uo cacique,ca; Diccionario de la lengua española.]</ref> «Curaca» deriva de la voz quechua ''kuraq'' (el de mayor edad/ hijo primogénito)<ref>Qheswa- Español- Qheswa Simi Taqe. Qosqo (1995)</ref> que significa el primero o el mayor entre todos los de su colectividad natalicia.
Originariamente debió ser el más anciano, sabio y gobernaba de manera paternalista; pero como su autoridad la podía heredar a un hijo que denotaba especial capacidad, es obvio que el criterio de la edad no fue siempre seguido. Los [[inca]]s, a su vez, nombraron curacas para reemplazar a los que hubiesen demostrado resistencia tenaz contra su dominación. Entre sus funciones se hallaban:
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El curaca, sin embargo, no actuaba solo, compartía su poder con un ''yanapaque'' o ''segunda persona'', como lo conocieron los españoles. Este generalmente era un pariente cercano, o usualmente su hermano, quien lo reemplazaba cuando se enfermaba, envejecía, estaba incapacitado físicamente o se ausentaba. El símbolo supremo de su autoridad era la tiana ([[Quechua clásico|quechua]]: ''tiyana'', 'asiento') o dúho, un asiento de madera, piedra o metal, de apenas 20{{esd}}cm de altura aproximadamente, objeto del cual tomaban posesión el día de su asunción al mando.
Los pueblos originarios no tenían el concepto de poderío o imperio, como era entendido por los españoles.{{citarequerida}} Para ellos la autoridad no estaba basada en el poder, sino en el ejemplo.{{citarequerida}} Por eso el curaca debía ser una persona experimentada y sabia, no alguien ambicioso.{{citarequerida}} Además la autoridad era compartida con su segundo.{{citarequerida}} Los pueblos prehispánicos se consideraban a sí mismos una nación, sin fronteras. Y no un imperio.{{citarequerida}}. Leamos lo que ha escrito Franklin Pease G.Y.{{cita|Se puede afirmar que en la expansión del Tahuantinsuyu (sic) no puede afirmarse que los curacas formaran parte automáticamente de la administración incaica, aunque es evidente que se relacionaban con ella...Tampoco es visible que todos los curacas fueran nombrados por el ''Inka'', al contrario queda suficiente evidencia que las diferentes formas de acceso al poder étnico no dependían del gobernante cuzqueño, sino de pautas establecidas y constantes, en funcionamiento en cada grupo técnico. A lo más puede decirse que el ''Inka'' «confirmaría» las decisiones étnicas que, previamente, habían llevado a la designación de autoridades. Dicha confirmación era ritual.|<ref>Pease G. Y. , Franklin. ''Historia. Los incas.''</ref>}}
== Véase también ==
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