Diferencia entre revisiones de «Samhain»
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'''Samhain'''<ref group="n">Pronunciado {{IPA2|ˈsˠəu̯nʲ}} en [[idioma irlandés|irlandés]].</ref> es una fiesta [[Pueblo gaélico|gaélica]] que se celebra el 1 de noviembre y que marca el final de la temporada de [[Cosecha|cosechas]] y el comienzo del invierno<ref name="ohogain 402">Ó hÓgáin, Dáithí. ''Myth Legend and Romance: An Encyclopaedia of the Irish Folk Tradition''. Prentice Hall Press, 1991. p. 402. Quote: "The basic Irish division of the year was into two parts, the summer half beginning at Bealtaine (May 1st) and the winter half at Samhain (November 1st) ... The festivals properly began at sunset on the day before the actual date, evincing the Celtic tendency to regard the night as preceding the day".</ref> o la «mitad más oscura» del año. Las celebraciones comienzan en la tarde del 31 de octubre, ya que el [[Calendario celta|día celta]] comenzaba y terminaba al atardecer.<ref name="ohogain 402" /> Se trata de una fecha a medio camino entre el [[equinoccio de otoño]] y el [[solsticio de invierno]]. Es una de las cuatro fiestas estacionales gaélicas, junto con [[Imbolc]], [[Beltane]] y [[Lughnasa]]. Históricamente se celebraba en toda [[Irlanda]], [[Escocia]]
Se cree que el Samhain tiene orígenes [[Politeísmo celta|paganos celtas]] y algunas [[Tumba de corredor|tumbas de corredor]] [[Neolítico|neolíticas]] de Irlanda están alineadas con la salida del sol en la época del Samhain.<ref>{{cite journal|url=https://intarch.ac.uk/journal/issue32/meehan_index.html|title=A Possible Astronomical Alignment marking Seasonal Transitions at Listoghil, Sligo, Ireland|last1=Meehan|first1=Pádraig|date=September 2012|journal=Internet Archaeology|volume=32}}</ref> Se menciona por primera vez en la [[Literatura irlandesa antigua|literatura irlandesa más antigua]], del {{siglo|IX||s}}, y se asocia con muchos acontecimientos importantes de la [[mitología irlandesa]]. La primera literatura dice que el Samhain se caracterizaba por grandes reuniones y fiestas y que era el momento en que se abrían los antiguos túmulos funerarios, que se consideraban portales al [[Otro Mundo (mitología celta)|Otro Mundo]]. Parte de la literatura también asocia Samhain con hogueras y sacrificios.
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