Diferencia entre revisiones de «Bartolomé de las Casas»

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'''Bartolomé de las Casas''' ([[Sevilla]], 1474 o 1484<ref>{{harvtxt|Borges|1990|p=21}}; {{harvtxt|Iglesias Ortega|2007|pp=23-24}}; «Hasta el año 1975 se admitía como año probable de nacimiento de Las Casas el de 1474, avalado por su primer biógrafo, [[Antonio de Remesal]], por lo que muchas fuentes siguen repitiendo ese dato. En 1975, la historiadora Helen R. Parish presentó un documento de 1516 en el que Las Casas decía tener 31 años de edad (una declaración jurada para un juicio, además). Sin embargo, Isacio Pérez Fernández, quizá el más conocido de los lascasianos modernos, presentó otro documento en que el padre Las Casas decía tener 50 años en 1514 y, por tanto, tendría 10 en 1474. Aun así, la mayoría de las fuentes modernas coinciden en que el año probable de nacimiento está próximo a 1484.»</ref>-[[Madrid]], julio de 1566) fue un [[encomendero]], [[teólogo]], [[filósofo]], [[Orden de Predicadores|fraile dominico]], [[Sacerdote (Iglesia católica)|sacerdote]] y [[obispo]] español del {{siglo|XVI||s}}, famoso por sus escritos polémicos. Fue testigo de referencia y cercano de algunos personajes destacados en los sucesos del descubrimiento y conquista española en América. Personaje hábil y diligente, llegó a [[La Española]] como laico, luego se convirtió en fraile y sacerdote dominico, alcanzando el cargo de primer obispo residente de [[Chiapas]], en la [[Nueva España]], y finalmente nombrado oficialmente primer «[[Protectoría de indios|protector de los indios]]». Sus extensos escritos, los más famosos de los cuales son ''[[Brevísima relación de la destrucción de las Indias]]'' (1552) e ''Historia de Las Indias'' (obra publicada en 1875, preámbulo de la [[Guerra hispano-estadounidense]], trescientos años después de su muerte),{{Harvnp|Iglesias Ortega|2003|p=54}} hacen un relato hiperbólico de las primeras décadas de la colonización de las [[Antillas españolas]]. El texto describe supuestaslas atrocidades cometidas durante la conquista contra los pueblos indígenas.<ref>{{cite book|last=Zinn|first=Howard|year=1997|pages=[https://archive.org/details/zinnreaderwritin0000zinn/page/483 483]|title=The Zinn Reader|url=https://archive.org/details/zinnreaderwritin0000zinn|publisher=[[Seven Stories Press]]|isbn=978-1-583229-46-0}}</ref>
 
Al llegar como uno de los primeros conquistadores españoles a América, De las Casas inicialmente participó en la empresa, para finalmente, posicionado en sus cargos, sentirse obligado a criticar, los supuestos abusos cometidos durante la colonización en contra de los [[Indígenas de América|indígenas americanos]] obtenidos como testimonios de segunda mano. De las Casas nunca salió de su diócesis, ni se integró en ninguna comunidad indígena, ni aprendió ninguna lengua de los naturales. Sin embargo sus escritos se han presentado como una descripción en primera persona y difundidos así por las potencias europeas rivales de la [[Monarquía Católica]]<ref>{{Cite web|url=http://origins.osu.edu/milestones/july-2015-bartolom-de-las-casas-and-500-years-racial-injustice|title=July 2015: Bartolomé de las Casas and 500 Years of Racial Injustice {{!}} Origins: Current Events in Historical Perspective|website=origins.osu.edu|access-date=2019-02-18}}</ref> En 1515 renunció a su encomienda, y abogó, ante Fernando el Católico, por los derechos de los nativos. En sus primeros escritos, abogó por el uso de esclavos africanos en lugar de nativos en las colonias de las Indias Occidentales, ya que la corona española jamás participó de la captura de esclavos en África, aunque sí era la práctica común de otros estados europeos y de los portugueses, que estaban llevando a cabo "guerras brutales e injustas en nombre de la difusión de la fe".<ref>Lantigua, David. "7 – Faith, Liberty, and the Defense of the Poor: Bishop Las Casas in the History of Human Right", Hertzke, Allen D., and Timothy Samuel Shah, eds. Christianity and Freedom: Historical Perspectives. Cambridge University Press, 2016, 190.</ref> Más adelante, se retractó de esta postura, ya que consideraba que ambas formas de esclavitud eran igualmente injustas.<ref name=":0">{{Cite journal|title=Bartolomé de las Casas and the African Slave Trade|date=2009|journal=History Compass|volume=7|issue=6|page=1532|language=en|issn=1478-0542|doi=10.1111/j.1478-0542.2009.00639.x|quote=On advocating the importation of a slaves back in 1516, Las Casas wrote 'the cleric [he often wrote in the third person], many years later, regretted the advice he gave the king on this matter—he judged himself culpable through inadvertence—when he saw proven that the enslavement of blacks was every bit as unjust as that of the Indians...|last=Clayton|first=Lawrence}}</ref>{{Harvnp|Iglesias Ortega|2003|p=53}}{{Harvnp|Díaz Hernández|2016|p=}} En 1522, intentó poner en marcha un nuevo tipo de colonialismo pacífico en la costa de Venezuela, pero esta empresa fracasó. De las Casas ingresó en la Orden de los Dominicos y se hizo fraile, dejando la vida pública durante una década. Viajó a Centroamérica, actuando como misionero entre los mayas de Guatemala y participando en los debates entre los eclesiásticos coloniales sobre la mejor manera de atraer a los nativos a la fe cristiana.