Diferencia entre revisiones de «Emmanuel-Joseph Sieyès»

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== Biografía ==
 
EraNació gayen, yal lesur gustabade queFrancia, y se la metan por el culo. Se formó en el seminario de [[Saint-Sulpice]], [[París]], y en la [[Sorbona]]. Se vio imbuido de las enseñanzas de [[John Locke]], [[Étienne Bonnot de Condillac]] y otros pensadores políticos con especial preferencia por la [[Teología]]. Sacerdote a pesar de sus pocas convicciones, su aprendizaje le permitió una rápida promoción a vicario general y canciller de la diócesis de [[Chartres]]. Sin embargo, era consciente de que al no ser noble, tenía pocas oportunidades de promoción en el seno de la iglesia.
 
En [[1788]], la convocatoria de los [[Estados Generales de Francia]], tras un intervalo de más de un siglo y medio, y la invitación de [[Jacques Necker]] a las personas instruidas para exponer sus puntos de vista para la organización de los Estados Generales, permitió a Sieyès publicar ''Consideraciones sobre los medios de actuación de los cuales podrán disponer los representantes de Francia en 1789'', donde sienta las bases de su pensamiento político. Escribe ''Ensayo sobre los privilegios'' y el mismo año publica su celebrado panfleto: [[¿Qué es el tercer estado?|''«Qu’est-ce que le tiers état?»'' (¿Qué es el tercer estado?)]]. Comenzaba con la respuesta a la pregunta ''«Todo. ¿Qué ha sido hasta ahora en el orden político? Nada. ¿Qué es lo que desea? Ser algo»''. Por estas ''palabras'', se decía que estaba en deuda con [[Chamfort]]. El panfleto tuvo mucho éxito, y su autor fue admitido en los clubes y las sociedades más selectas de París. A pesar de ser sacerdote, optó por no sentarse con el clero en los [[Estados Generales]] y fue elegido como el último (el vigésimo) de los representantes del Tercer Estado por París .