Diferencia entre revisiones de «Huaorani»

|grupo= Huaoranihuaorani o waorani

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|idioma= [[Idiomaidioma huaorani|Huaohuao terera|wao tededo]]

Los '''huaorani''' o '''waorani''' (también llamados '''sabela''', '''auishiri''', '''auca''' y '''huao''') son un pueblo [[amerindio]] que habita al noroccidente de la [[Amazonia]], al oriente de [[Ecuador]]. Los Huaoranihuaorani se subdividen en los grupos Toñamparetoñampare, Quenahuenoquenahueno, Tihuenotihueno, Quihuaroquihuaro, Damuintarodamuintaro, Zapinozapino, Tigüinotigüino, Huamunohuamuno, Dayunodayuno, Quehuerunoquehueruno, Garzacochagarzacocha (río Yasuní), Quemperiquemperi (río Cononaco), Mimamima (en el curso medio del río Cononaco),<ref>[http://butler.cc.tut.fi/~fabre/BookInternetVersio/Dic=Waorani.pdf Alain Fabre, Waorani]</ref> Caruhue (río Cononaco) y Tagaeri.

Por siglos los Huaoranishuaorani han defendido su [[Territorios indígenas|territorio]] ancestral de enemigos indígenas y coloniales, pero actualmente está amenazado por la exploración [[Petróleo|petrolífera]] y prácticas ilegales de registro de tierras. Está situado entre el [[río Curaray]] y el [[río Napo]], cerca de 80 kilómetros al de [[Dureno]], en un área de aproximadamente 30 mil km².

Los Huaoranihuaorani hablan ''Huaohuao Tereroterero'', transcrito también como ''wao tededo'', una [[lengua aislada]], y son unas dos mil personas. En los últimos 40 años, una parte de ellos se ha asentado en establecimientos permanentes en la selva. Pero, cinco comunidades, [[Tagaeritagaeri]], Huiñatarehuiñatare, Oñamenaneoñamenane y dos grupos de Taromenanetaromenane, han rechazado todo el contacto con los no Huaoranihuaorani, y se mueven continuamente en áreas más aisladas, generalmente en dirección de la frontera peruana.

La palabra ''Huaohuao''o significa simplemente 'humano', en ''Huaohuao Tereroterero''. Antes del [[siglo XX]], Huaoranihuaorani señalaba solamente a aquellos con relaciones de parentesco con el hablante. Otras personas del mismo grupo étnico fueron llamados ''Huaomonihuaomoni'', mientras que los forasteros eran designados con el término despectivo ''cowode'' 'caníbal malvado'. El uso de Huaoranihuaorani como un término para el conjunto de este pueblo, emergió en los últimos cincuenta años pasados en un proceso del etnogénesis, que fue acelerado por la creación de la Organización de la Nacionalidad Huaorani de la Amazonia Ecuatoriana, ONHAE, un servicio de radio y una liga del fútbol. También funciona la Asociación de Mujeres Waorani de la Amazonia Ecuatoriana, AMWAE.

El Huaoranihuaorani tiene un conocimiento elaborado de la vida de las plantas de la selva circundante. Una de sus habilidades más elaboradas es la extracción del [[curare]], una neurotoxina potente, para su uso en dardos para [[cerbatana]]s en la caza y en la guerra. Frecuentemente cazan monos. Actualmente algunos Huao trabajan en un proyecto [[etnobotánica|etnobotánico]] para documentar, y preservar su conocimiento de la vida de las planta y de sus aplicaciones.

Para la [[cosmovisión]] Huaoranihuaorani no hay distinción entre el físico y los mundos espirituales y los espíritus están presente a través del mundo. Creen que alguna vez el mundo entero era un bosque ''ömë''. La selva es la base esencial de su supervivencia física y cultural. Para ellos, el bosque es la casa, mientras que el mundo exterior es inseguro: El vivir en el bosque ofrece la protección contra la brujería y los ataques de la gente vecina. Ellos sintetizan esto diciendo: "los ríos y los árboles son nuestra vida." (Kane 1995:199). El bosque teje la tela de la vida y de los conceptos de cada Huaorani sobre el mundo.

El Huaoranihuaorani cree que los animales de su bosque tienen espíritu. Esto es la base de una mezcla peculiar de las prácticas que reconocen y respetan animales, pero no los blinda del daño para el uso humano. La caza provee una parte importante de la dieta de Huaorani y es de significación cultural. Para contrapesar la ofensa de la caza, un [[chamán]] demuestra respecto a través de la preparación ritual del curare usado en los dardos. La caza con tales dardos no se considera matar, sino recuperación, cosecha de los árboles. Tradicionalmente, limitaron las [[especie]]s buscadas a los [[Platyrrhini|monos]], [[aves]], y [[pecarí]]s. Nunca cazan tampoco [[Mazama|venados]] y tampoco ninguna [[serpiente]] ni el [[Panthera onca|jaguar]] ni otros depredadores carnívoros como el [[águila]]. Se supone que los Huorani descienden de la unión de un jaguar y un águila y que las serpientes son un presagio muy malo y la matanza de ellas es un tabú de gran alcance.

La [[pesca]] y el cultivo de la [[Manihot esculenta|yuca]] son muy importantes para completar la dieta de los Huaoranihuaorani.

== ReferenciasRepresentación ==

=== BibliografíaReferencias ===

* De la Iglesia, Miguel 2007: [http://www.waoraniexhibition.com/ESPAÑOL/Index%20español.html HUAORANI, Una Cultura Que Se Desvanece], sitio web.

* Dieter, Karl 1977: ''El mundo perdido de los Aucas''. Imprenta Mariscal, Quito.

* Rival, Laura 1993: "The Growth of Family Trees: Understanding Huaorani Perceptions of the Forest"; ''Man'' 28: 635-652.

* Seamans, Joe 1996: [http://www.pbs.org/wgbh/nova/shaman/shaman.html The Last Shaman], NOVA sitio web.

* Tassi, Giovanna 1992:''Naufragos del mar verde: la resistencia de los Huaorani a una integración impuesta''. Confederación de Nacionalidades de la Amazonia Ecuatoriana - Ediciones Abya Yala, Quito.

=== Enlaces externos ===

* [http://www.codenpe.gov.ec/index.php?option=com_content&view=article&id=62278:nacionalidad-waorani&catid=71:nacionalidades&Itemid=280635 el pueblo Waorani en la página del Consejo de Desarrollo de las Nacionalidades y Pueblos del Ecuador (CODENPE)][http://www.inec.gov.ec/c/document_library/get_file?folderId=2023546&name=DLFE-21540.pdf Otro documento de COPENDE sobre los waorani]