Diferencia entre revisiones de «Alma»

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→‎En la Biblia: He complementado con dos citas el contraste entre el alma bíblico expuesto en la sección y el alma doctrinal cristiano posterior.
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Línea 85:
 
* El basár (carne) es un concepto que no se opone a rúaj (soplo) pero se juxtaponen. Una traducción aceptable sería "mi persona", que se puede tocar, experimentar. Cuando Pablo dice: "Vuestros cuerpos son templo del Espíritu (en gr. ''pnéuma'')...(1 Cor 6,19)" o bien "Ustedes son el templo... (1 Cor, 3-17)" resalta el aspecto experimentable del concepto.
 
La enseñanza del alma invisible e inmortal que han adoptado las principales corrientes del cristianismo y que no se corresponde con el significado bíblico, tiene su origen en el padre de la teología cristiana, [[Orígenes]], un filósofo platónico de la escuela de Alejandría. Él convirtió esta creencia en dogma cristiano, el cual tomó de Platón.<Ref> "The Harvard Theological Review" por el teólogo Werner Jaeger, 1959 </ref> El clérigo anglicano Philip E. Hughes admitió: "Sostener que sólo el alma humana es inmortal por naturaleza sería adoptar una postura que no cuenta con ningún apoyo en la enseñanza de las Escrituras ".<Ref>" The True Image-The Origin and Destiny of Man in Christ. "</Ref>
 
=== El magisterio católico ===