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Diferencia entre revisiones de «Filosofía analítica»

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<span data-segmentid="276" class="cx-segment">Una característica significativa de la filosofía analítica desde la década de 1970 ha sido la aparición de la [[ética aplicada]]—un campo que estudia la aplicación de principios morales a asuntos prácticos concretos. </span><span data-segmentid="278" class="cx-segment">Los filósofos que siguen esta línea ven a la ética como involucrando valores humanistas, los cuales involucran aplicaciones e implicaciones prácticas en la forma en la que las personas interactúan e</span><span data-segmentid="276" class="cx-segment">ntre</span> <span data-segmentid="276" class="cx-segment">sí y</span> <span data-segmentid="278" class="cx-segment">dirigen sus vidas socialmente.<ref>{{Cite book|title=Philosophical Perspectives on Communalism and Morality in African Traditions|last=Ikuenobe|first=Polycarp|publisher=Lexington Books|year=2006|isbn=978-0-7391-1131-4|location=Oxford|pages=104}}</ref></span>
 
<span data-segmentid="279" class="cx-segment">Algunos temas de interés especial para la ética aplicada incluyen la [[ética ambiental]], los [[derechos de los animales]], y los muchos retos creados por diversos avances [[Bioética|médicos.]]<ref>Brennan, Andrew and Yeuk-Sze Lo (2002). "Environmental Ethics" [http://plato.stanford.edu/entries/ethics-environmental/#2 §2] {{webarchiveWayback|url=https://web.archive.org/web/20130801143528/http://plato.stanford.edu/entries/ethics-environmental/#2 |date=1 de agosto de20130801143528 2013}}, in ''The Stanford Encyclopedia of Philosophy''.</ref><ref>Gruen, Lori (2003). "[http://plato.stanford.edu/entries/moral-animal/ The Moral Status of Animals]," in ''The Stanford Encyclopedia of Philosophy''.</ref><ref>See Hursthouse, Rosalind (2003). "Virtue Ethics" [http://plato.stanford.edu/entries/ethics-virtue/#3 §3], in ''The Stanford Encyclopedia of Philosophy'' and Donchin, Anne (2004). "[http://plato.stanford.edu/entries/feminist-bioethics/ Feminist Bioethics]" in ''The Stanford Encyclopedia of Philosophy''.</ref> </span><span data-segmentid="283" class="cx-segment">En la educación, la ética aplicada trata temas como el castigo en las escuelas, [[Igualdad de oportunidades|igualdad de oportunidades educativa]], y la educación requerida para el correcto funcionamiento de sistemas [[Democracia|democráticos]].<ref>{{Cite book|title=Methods in Philosophy of Education|last=Heyting|first=Frieda|last2=Lenzen|first2=Dieter|last3=White|first3=John|publisher=Routledge|year=2002|isbn=978-0-415-24260-8|location=New York|pages=18}}</ref></span>
 
=== Filosofía de la religión ===
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<span data-segmentid="380" class="cx-segment">Una enorme diferencia respecto a la filosofía analítica de la primera mitad de siglo XX es el resurgimiento de las teorías metafísica durante la segunda mitad del siglo. </span><span data-segmentid="381" class="cx-segment">Filósofos como [[David Kellogg Lewis|David Lewis]] y [[David Malet Armstrong|David Armstrong]] desarrollaron teorías en una gama de temas como los universales, la causalidad, la posibilidad y la necessity, y los objetos abstractos.</span>
 
<span data-segmentid="384" class="cx-segment">Los desarrollos que resultaron en el resurgimiento de la metafísica incluyen el ataque de [[Willard Van Orman Quine|Quine]] a la distinción [[Distinción analítico-sintético|analítico-sintético]], la cual debilitó la distinción del positivismo lógico de [[Rudolf Carnap|Carnap]] entre cuestiones internas a un marco ("framework") y aquellas externas.<ref>S. Yablo and A. Gallois, ''Does Ontology Rest on a Mistake?'', Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes, Vol. 72, (1998), pp.&nbsp;229–261, 263–283 [http://www.mit.edu/%7Eyablo/om.pdf first part] {{webarchiveWayback|url=https://web.archive.org/web/20110912125408/http://www.mit.edu/%7Eyablo/om.pdf |date=12 de septiembre de20110912125408 2011}}</ref> </span><span data-segmentid="388" class="cx-segment">Importante también para el resurgimiento de la metafísica fue el desarrollo de la [[lógica modal]], incluyendo el trabajo de [[Saul Kripke]], quién argumentó en [[El nombrar y la necesidad|El Nombrar y la Necesidad]] y a favor de la existencia de las [[Esencia|esencias]] y la posibilidad de verdades [[Lógica modal|necesarias]] [[A priori y a posteriori|a posteriori]].<ref>[[Dean Zimmerman|Zimmerman, Dean W.]], "Prologue" in ''Oxford Studies in Metaphysics, Volume 1'' (Oxford University Press, 2004), p. xix.</ref></span>
 
<span data-segmentid="395" class="cx-segment">La metafísica volvió a ser un tema relevante de investigación al recuperarse de las críticas de [[Alfred Jules Ayer|A.J. Ayer]] y del [[Empirismo lógico|positivismo lógico]]</span><span data-segmentid="398" class="cx-segment">, y muchas discusiones actuales son continuaciones de debates de hace décadas o siglos. </span><span data-segmentid="399" class="cx-segment">La filosofía de la ficción, el problema de nombres</span> <span data-segmentid="398" class="cx-segment">sin referencia</span> <span data-segmentid="399" class="cx-segment">y el</span> <span data-segmentid="399" class="cx-segment">debate de la existencia una propiedad son todas devienen preocupaciones metafísicas importantes, mientras asuntos perennes como el libre albedrío, los mundos posibles, y la [[Filosofía del espacio y el tiempo|filosofía de tiempo]] ha sido revividos como temas de investigación.<ref>Everett, Anthony and Thomas Hofweber (eds.) (2000), ''Empty Names, Fiction and the Puzzles of Non-Existence.''</ref><ref name="inwagenetall19984">Van Inwagen, Peter, and Dean Zimmerman (eds.) (1998), ''Metaphysics: The Big Questions.''</ref></span>
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