Diferencia entre revisiones de «Escolástica»
Contenido eliminado Contenido añadido
tomismo analítico |
Juan Escoto Erígena |
||
Línea 47:
=== Siglos {{siglo|IX}} al {{siglo|XII}}: la cuestión de los universales ===
Desde el comienzo del siglo IX al fin del XII los debates se centraron en la [[cuestión de los universales]], que opone a los [[Realismo filosófico|realistas]] encabezados por [[Guillermo de Champeaux]], a los [[Nominalismo|nominalistas]] representados por [[Roscelino de Compiègne|Roscelino]] y a los [[Conceptualismo|conceptualistas]] ([[Pedro Abelardo]]).
==== Juan Escoto Erígena ====
[[Escoto Eriúgena]] fue un destacado filósofo del [[renacimiento carolingio]]. Su filosofía se mantiene en la línea de lo que se conoce como [[neoplatonismo]] en cuanto al [[Platón|platonismo]] y la [[teología negativa]] (o apofática) del cristianismo de [[Pseudo Dionisio Areopagita|Pseudo Dionisio]] en términos [[Panteísmo|panteísticos]].<ref>{{Cita libro|título=El libro de la filosofía : de los Vedas a los nuevos ateos, 250 hitos en la historia del pensamiento|url=https://www.worldcat.org/oclc/1123026787|editorial=Librero|fecha=cop. 2018|fechaacceso=27 de diciembre de 2019|isbn=978-90-8998-945-1|oclc=1123026787|apellidos=Bassham, Gregory ( 1959-)|nombre=|enlaceautor=|año=|editor=|ubicación=|página=148|idioma=|capítulo=}}</ref> Como Dios es incomprensible, Dios no se conoce a sí mismo.<ref>{{Cita web|url=https://www.denizcemonduygu.com/philo/browse/|título=The History of Philosophy|fechaacceso=2020-03-06|sitioweb=The History of Philosophy|idioma=en}}</ref>
==== Anselmo de Canterbury ====
| |||